(名数)凡明法门约于增数,以欲遍摄之也。一一数中虽至无量而诰摄行要无过于二法,即如行人。若能总识十重之二法,始终无阙,则方可论道。以所谓十重之二法,摄尽一切诸法也。一真修,二教行,三信法,四乘戒,五福慧,六权实,七智断,八定慧,九悲智,十正助。此十双阙一,则一切诸增数亦不可尽也。见辅行六之二。
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【内外空】 p0366 辩中边论上卷八页云:此依身者:谓能所食所依止身。此身空故;名内外空。...(术语)凡字轮大别为三,初以阿字(四十二字门),五阿字(五十字门)为第一分,次以迦乃至婆之二十字为第二分,次...(名数)对为碍之义,有障碍之义者,谓之有对。一、障碍有对,如手碍手,石碍石,互碍而被碍者。二、境界有对,六根...为小型之三十帖粘叶本之法语集。乃日本真言宗重要遗物。系弘法大师(774~835)来华时写得请回之法文经轨连缀而成。...【无表业】 业体有表业无表业二种,旧云作业无作业。小乘有部以二业皆以实之色性为体,故复名之曰表色无表色,成实...【已具见谛】 p0229 大毗婆沙论一百三十四卷六页云:问:已说已具见谛;何故复言世尊弟子?答:已具见谛者;欲差别...【依成办门观察处非处】 p0772 瑜伽五十七卷一页云:云何一切种差别?谓依初成办门,彼所不摄余差别相,我当显...远离一切之相,不妄想、不分别、不执著,名一相法门。...【论处所】 p1329 瑜伽十五卷六页云:云何论处所?当知亦有六种。一、于王家,二、于执理家,三、于大众中,四、于...指六大。古代佛教将构成一切万法存在之元素,立为六种,称为六大(含广大之意)。即:地(梵 prthivī)、水(梵 a...梵网经说,释迦佛来我们此世界度化众生,已经来去八千次了。...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...《瑜伽菩萨戒本》 弥勒菩萨说 唐三藏法师玄奘奉诏译 若诸菩萨,已受菩萨所受净戒,应自数数专谛思惟:此是菩萨正所应...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...
我们佛教在止观当中的修学,因为修行人因地发心的不同,大致上我们有二种的差别:一种是以出离心为根本的小乘止观,...
一般凡夫众生的内心是昏昧闇钝,他也不知道有什么变化,但是这些诸天魔王跟鬼神,他有五种的报通,只是差一个漏尽通...
在《华严经入法界品》中,菩萨自说过去的行愿: 善男子!我于过去不可说不可说佛刹微尘数劫,行菩萨行,求一切智。...
1、然欲利他,先须自利 须知此四宏誓愿,乃三世一切诸佛誓愿之本。汝于日用举心动念,须令与此相合。若与合者,扩充...前几天写了日记《随顺世缘断烦恼》,讲了当我们有了高素质,有了觉悟之后,我们就不会再去埋怨自己命运不好,并且不...
我们全家刚刚从马里兰州搬到万佛圣城附近,由于我学佛是从《地藏经》开始,所以今天就以诵《地藏经》的粗浅体会和大...
天地万物无常,人也是一样。在平静的时候就是平安、美好的境界;境界一不调和,人就不安。因此,佛陀经常教育弟子们...
一提起佛教,映现在许多人脑海的,可能就是没有家庭生活的出家人形象。实际上,出家只是佛教生活方式的一种,佛教徒...
二法
【佛学大辞典】
| 上篇:二受业 | 下篇:二法执 |
梵语 vaiyāvrtyakara,巴利语 veyyāvaccakara。指执掌事务者。据长阿含经卷一所载,以阿难常随侍释迦牟尼佛,称之...
内外空
初中后三分
三有对
三十帖策子
无表业
已具见谛
依成办门观察处非处
一相法门
论处所
元素
往来八千返
【大藏经】佛说疗痔病经
【大藏经】瑜伽菩萨戒本
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经

不管遇到什么因缘,它就是回光返照这个明了的心性

修行人不能跟太放逸的人在一起

普贤菩萨十大行愿略释

自利与利他的关系
随顺世缘除烦恼

怀孕时,诵这部经对孩子非常好

小主人寻宝记


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