显扬十九卷五页云:又此业报、当知四种先后报熟,所谓最先、重业报熟;次、最近者;次、惯习者;后、先作者。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(异类)恶邪之魔罗也。魔罗为恶鬼神之总称。佛书以妄见为邪魔。言足为正道之障也。起信论曰:为邪魔诸鬼之所恼乱。...【有翳】 p0536 瑜伽七十卷十二页云:慧眼,于诸外道,说名有翳。...【资具色】 p1245 显扬五卷八页云:资具色、谓十种资具。一、饮食,二、衣及庄严具,三、众具,四、戏笑,五、鼓舞...(名数)暖,顶,忍,世第一法之四加行法也。...(术语)Ālaya,又作阿剌耶。心识名。八识中之第八。旧称阿梨耶。译曰无没。有情根本之心识,执持其人可受用之一切...(杂语)意谓微少之恶,亦极可怕也。归元直指有曰:见一魔事,则万箭攒心。闻一魔声,则千锥劄耳。...即邪命;非法活命之谓。[四分律删繁补阙行事钞卷上之二](参阅“邪命”3033) p4231...(杂语)歌曲间所入之语也。见诸录俗语解。...全一卷。隋代阇那崛多译。又称商主天子问经、商主天子经。收于大正藏第十五册。本经乃记载佛陀住王舍城耆阇崛山时,...【色蕴名色】 p0567 瑜伽五十六卷六页云:问:何缘色蕴说名为色?答:于彼彼方所种植增长义,及变碍义,故名为...【无畏施】 p1056 瑜伽三十九卷十八页云:无畏施者:谓济拔师子虎狼鬼魅等畏,拔济王贼等畏,拔济水火等畏。 二解 ...闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目乾连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼观视世间,见其亡母生饿鬼...僧伽吒经卷第一 如是我闻:一时婆伽婆,在王舍城灵鹫山中,共摩诃比丘僧二万二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陈如、慧命...大轮金刚陀罗尼...
世间的成败得失、悲欢离合,其实都是自己心念在编故事。心十喻是佛法揭示心念本质的十种精妙譬喻,既加深我们对心念...
怎么做人呢?做人有四项原则: 第一个原则是赚钱很重要,值钱更重要。 你的生命值钱吗?你赚很多钱就一定会受到大众...
破妄念佛说(一名直指心要) 明四明鄞江沙门妙什着 法宣法师白话译 念佛三昧者,乃是大雄大力的释迦牟尼佛观察此娑...一、佛经中说供僧功德 《俱舍论》云:若能一昼夜持不杀戒,于未来生,决定不逢刀兵灾;若能以一粒诃子,以殷净心奉...
温州瑞鹿寺上方遇安禅师,天台德韶国师之法嗣,福州人。出家后,于天台德韶国师座下参学,并经常阅读《首楞严经》。...一大早,四面八方的人都集中到王舍城里来赶集,热闹非凡,只见吃的用的东西,无奇不有,琳琅满目。佛陀也带领着比丘...
师初至佛陇,一日入坐,忽于后夜,大风拔木,雷震动山,诸魔鬼魅,一时俱现,状甚可畏,师安心空寂,诸魔自退。魔复...
有信者问赵州从谂禅师:佛陀有烦恼吗? 赵州:有! 信者:那怎么会呢?佛陀是解脱的人,怎么会有烦恼呢? 赵州:那...
业有四种先后报熟
【法相辞典】
【业有四种先后报熟】 p1221
| 上篇:业清净论 | 下篇:业自在等所依真如 |
行事钞·通辨羯磨篇:“问:‘得对尼等四众及以白衣作法不?’答:‘不得也。律令至不见不闻处,方作羯磨;除所为作...
邪魔
有翳
资具色
四善根
阿赖耶
一魔万箭
破正命
罗罗哩
商主天子所问经
色蕴名色
无畏施
【大藏经】佛说盂兰盆经
【大藏经】僧伽吒经
【大藏经】【注音版】大轮金刚陀罗尼

心念本质的十种精妙譬喻

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