即邪命；非法活命之谓。［四分律删繁补阙行事钞卷上之二］（参阅“邪命”3033） p4231
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（天名）Maṇibhadra，又作摩尼跋陀罗。夜叉八大将之一。译曰宝贤，满贤。大日经疏五曰：夜叉八大将，一名摩尼跋陀...（术语）十地中第二地也。第二地三聚戒具足，故名。...【不知补特伽罗有胜有劣】 p0344 集异门论十七卷三页云：不知补特伽罗有胜有劣者：谓不了知补特伽罗德行胜劣。谓如...处为生长之义；可长养心、心所。为心、心所之所缘者有六，即色处、声处、香处、味处、触处、法处，称为六外处。［杂...（物名）为信号之幡也。祖庭事苑三曰：今晋朝，唯白虎示信，用鸟取其飞腾轻疾也。一曰鸿雁燕乙，有去来之信是也。...（人名）莲宗九祖之第三祖也。曾居衡山设教，人从而化者万计。法照国师言其师承远有至德，代宗欲征之，度其不可，乃...【现量相违】 p0953 因明入正理论云：现量相违者：如说声非所闻。如疏四巻二十一页释。...指久远之十劫时间即如短暂之一念须臾。此乃依华严十玄门之意，念与劫融通。例如弥陀之成佛，由凡情观之，至今总历十...十种像金刚宝石一样晶莹锐利的心，即觉了法性、化度众生、庄严世界、善根回向、奉侍大师、实证诸法、广行忍辱、长时...【灭尽定独名解脱】 p1215 大毗婆沙论一百五十二卷九页云；问：何故二无心定中，惟灭尽定、立为解脱；非无想定？脋...（术语）谓由果推因，由末究本之喻法。例如大海有本谓大河，大河有本谓小河，小河有本谓大池等。八喻法之一。见涅槃...（印光大师校印本）...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻：一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言：「首迦长者！我当为...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...
清代宰相孙将鸣曾为资国寺题了这样一副楹联：浮生若梦谁非寄，到处能安即是家。大意是这位宰相感叹尘世浮沉恍如梦境...
丙二、具足五缘 一、请圣明证。二、说己罪名。三、立定誓愿。四、读诵礼拜。五、如教明证。 当然，忏悔方法，最重要...
【般若波罗蜜多心经】 此经题称般若者何？乃梵语也，此云智慧。 称波罗蜜多者何？亦梵语也，此云到彼岸。 谓生死苦...雪峰禅师和岩头禅师同行至湖南鳌山时，遇雪不能前进。岩头整天不是闲散，便是睡觉。雪峰总是坐禅，他责备岩头不该只...念佛法门，对上中下三种根机，无机不摄。有情众生，具有知觉，但发真心，无一不能得度。只要一心称念六字洪名，不必...问： 法师您好，末学家母为七十七高龄在家居士，受五戒，食全素。老人深信因果，但怕亵渎佛法，想请教百年后的寿衣...问： 我们是刚学佛的居士，今天来是请法师指点迷津。对什么是净土法门，我们还不了解，请法师慈悲开示。 大安法师：...
兹欲勉强遏捺，立使空寂，而止动归止，止更弥动。纵粗念暂息，细念犹存，便谓相应，错谬非小。既居凡地，未能绝虑忘...
破正命
【佛光大辞典】
| 上篇：破山兴福寺志 | 下篇：破申 |
谓枝末之教。指三乘教、小乘教。为“二教”之一。全称“逐机末教”，而与“称性本教”相对。华严宗主张华严别教一乘...
摩尼跋陀
具戒地
不知补特伽罗有胜有劣
六外处
信幡
承远
现量相违
十劫须臾
十金刚心
灭尽定独名解脱
逆喻
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经
【大藏经】大智度论
珍惜当下的生活
这个罪业还没有成熟，你就有希望消灭它
憨山大师《心经直说》
从门入者不是家珍
圆瑛法师：十种人正好念佛
老人的寿衣可否用戒衣代替
大安法师对初学佛居士的问答开示
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师