显扬十五卷九页云:复次于一切苦、能遍了知,当知有十八种。何等是耶?颂曰:信解、与思择、不乱心厌离、见、修、及究竟,及如前十一。论曰:一、信解遍智。谓闻所生智。二、思择遍智。谓思所生智。三、不散乱遍智。谓世间修所生智。四、厌心摄遍智。谓暖等顺决择分智。由此智观自心相,总厌离转故。五、见道遍智。谓依止见道智。六、修道遍智。谓依止修道智。七、究竟道遍智。谓无学道所摄智。及如前所说十一种智;一、不善清净世俗智,二、善清净世俗智,三、胜义智,四、不善清净相有分别智,五、善清净相有分别智,六、善清净相无分别智,七、成所作前行智,八、成所作智,九、成所作后智,十、声闻智,十一、菩萨智。如是总为十八种如实了知苦遍智。复次如是遍智、为尽众苦;由何遍智、尽何等苦?颂曰:缠、疑、不离欲、沉、恶趣、余趣、下劣行所起、遍独众苦尽。论曰:信解遍智、能灭缠苦。思择遍智、能灭疑苦。不散乱遍智、能灭不乐远离苦。厌心摄遍智、能灭惽沉苦。见道遍智、能灭恶趣苦。修道遍智、能灭余趣苦。究竟道遍智、能灭下劣行所起苦。谓除乐速通行,所余诸行、皆名下劣;应知。菩萨遍智、遍灭一切自他诸苦。声闻遍智、独灭自苦;应知。
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【除色想】 p0910 大毗婆沙论四卷五页云:问:有多处说除色想言,谓此处说:入无色定,除去色想;乃至广说。大...(菩萨)在胎藏界曼荼罗释迦院释尊之右。梵号怛他誐多摩尼,译言如来宝。密号曰实相金刚。是为入释尊宝珠三昧之尊,...为“因位万行”之对称。谓因应于“因位”之万行,以达至佛果之地位,而无量妙德悉无不成。就因、果之相对关系而言,...戒波罗蜜,梵名 ?īla-pāramitā。音译尸罗波罗蜜多,意译戒到彼岸。为十波罗蜜菩萨之一。位于密教胎藏界曼荼罗虚...三藏法数卷二十七引律典载,佛陀为使比丘避于讥嫌,规定比丘不得使非亲之女、非亲之比丘尼浣洗故衣,故有父六亲、母...(一)梵语 ?a?in。月亮之异称。印度民间俗信月中有兔,故以怀兔称之。依大唐西域记卷七婆罗斯国条载,传说此乃佛之...(动物)阿弥陀佛,为鱼济度人。又,释迦如来修菩萨行时,尝往海中见海中鱼,巨细相吞,自没足于海,大鱼得饱,小鱼...【无厌足加行】 p1073 瑜伽三十一卷九页云:云何名为无厌足加行?谓于善法,无有厌足,修断无废。于展转上,展转胜...为华严宗所立断惑说中之用语。又作一断悉成。华严宗以“法性融通、缘起相由”二门为根本教义,由此论说诸法“一即一...叙说佛成就“因位”所发誓愿之经文。略作成就文。就阿弥陀佛于因位为法藏菩萨时所发之四十八愿而言,无量寿经卷上载...【所治能治有十六心】 p0744 瑜伽六十九卷二十页云:云何障治生差别?谓所治障,有十五心。何等十五?谓欲界系...《瑜伽菩萨戒本》 弥勒菩萨说 唐三藏法师玄奘奉诏译 若诸菩萨,已受菩萨所受净戒,应自数数专谛思惟:此是菩萨正所应...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...佛说大吉祥天女十二名号经...
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学佛从来都看不见自己的过失,怎么去改过呢?不改过怎么进步呢?既然无过可改、无步可进,又怎么会不退步呢?所以常...
此念佛法门的妙用在于,五方轮转避免了止于一点时容易昏沉,安住大地、十句成片又避免了散乱,如此制心一处,无事不...
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在《付法藏经》里面有一则故事:有位阿罗汉叫阇夜多尊者,有天他带领弟子们进城。到城门时,尊者不觉流露悲愁的神情...
遍知苦智有十八种
【法相辞典】
【遍知苦智有十八种】 p1242
| 上篇:遍行所执无自体相 | 下篇:补特伽罗异门 |
此诸烦恼,亦名随烦恼,以皆随心为恼乱事故。复有此余异诸烦恼,染污心所。行蕴所摄,随烦恼起,故亦名随烦恼。不名...
除色想
如来宝菩萨
果地万德
戒波罗蜜菩萨
父六亲
怀兔
鱼
无厌足加行
一断一切断
愿成就文
所治能治有十六心
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