瑜伽五十五卷五页云:问:善法依处、有几种?答:略说有六。一、决定时。二、止息时。三、作业时。四、世间清净时。五、出世清净时。六、摄受众生时。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(杂语)衣食住之具,以资助人之生命者。法华经法师功德品曰:资生业等,皆顺正法。智度论十九曰:正命者,一切资生...梵语 daksinā。俗称野布施。[贝*亲],即布施物。送丧于野外,发给僧众之布施物,称为丧[贝*亲]。敕修百丈清规卷三...一、同时具足相应门,十方三世之一切诸法,都是缘起的,所以一切诸法的本体和现象,都是于同一时同一处为一大缘起而...(名数)印度之三季即春夏冬,以配热际时,雨际时,寒际时,是曰三际时。...(杂语)谓入于迷惑之路也。梁简文帝文曰:是以背流知反,迷岸识归。...【诸地云何成满】 p1354 瑜伽七十九卷五页云:问:于此诸地,云何成满?答:若诸菩萨,于彼诸地一一地中,经于无量...即死人之尸体;藉以比喻犯罪之比丘。据大智度论卷二十二、金光明经文句卷三等所举,比丘犯四重罪者,则断除比丘之慧...【宿因】 p1021 瑜伽二十八卷五页云:云何宿因?谓先所习诸根成熟,诸根积集。...据宗镜录卷四十九载,阿赖耶识变现根身、器界等相,依共业、不共业之所感,可分为四种,即:(一)不共中不共变,如眼...为从假入空观、从空入假观、中道第一义观之合并略称。乃天台宗所立。空观,乃由常识之立场(假)而入宗教立场之真理...谓顺忧触所起心忧不平等受。受所摄。是名忧界。...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...普贤行愿品...阿难问事佛吉凶经...有句话说:「泥人还有个土性。」意思是指,连泥塑的娃娃都有自己的脾气,人怎么可能没有呢?所以,人会发脾气、会闹...
舍家出家何所以,稽首空王求出离。 三师七证定初机,剃发染衣发弘誓。 去贪嗔,除鄙吝,十二时中常谨慎。 炼磨真性...
「若于山间,若空泽中,若在树下,闲处静室。」 若想成就功德,首先要选择处所,若在扰乱处所,不可能成就功德。哪...我常引用佛国禅师描写华严经善财童子五十三参,其中两句偈子,作为同学们的参考:有时且念十方佛,无事闲观一片心。...
我从十三岁开始病,到现在五十多岁,病足四十多年,可说是一位专业的病人,出家后曾二度中风、暂时失明,后来更得了...
世尊!如果位中菩提、涅槃、真如、佛性、庵摩罗识、空如来藏、大圆镜智,是七种名,称谓虽别,清净圆满,体性坚凝,...问: 佛法中提到病由业生,业由心生,心念与疾病的关联为何?要如何善调身心? 中台禅寺答: 所谓过去因,现在果;...
我们知道第八识是不造业的,它只是收集业力,变现果报。那么现在开始的前七转识,跟你的因地的造业有关系了,开始讲...
善法依处
【法相辞典】
【善法依处】 p1140
| 上篇:善具足 | 下篇:善位心所 |
全一卷。又称法界无差别论。印度坚慧菩萨造,唐代提云般若译。今收于大正藏第三十一册。内容阐明菩提心之义,并论述...
资生
丧嚫
十玄门
三际时
迷岸
诸地云何成满
死尸
宿因
共不共四变
空假中三观
忧界
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经
圣严法师:要控制而不是压抑情绪

大唐慈恩法师《出家箴》

「闲处静室」是非常重要的
念佛别怕妄想,不后悔,不怀疑

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六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
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