俱舍论四卷十八页云:论曰。无覆无记,得唯俱起,无前后生。势力劣故。法若过去;得亦过去,法若未来,得亦未来。法若现在;得亦现在。一切无覆无记法得、皆如是耶?不尔,云何?除眼耳通及能变化。谓眼耳通慧、及能变化心、势力强故。加行差别所成办故。虽是无覆无记性故,而有前后及俱起得。若工巧处、及威仪路、极数习者,得亦许尔。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【受蕴建立】 p0728 如受蕴建立有六种中说。 二解 集论一卷四页云:云何建立受蕴?谓六受身。眼触所生受,...一切色法只有地水火风四大,四大之外,无第五大,第五大者,有名无实的意思。...多余的东西,如比丘多余的衣钵金银米谷等是。...(术语)专观一境而心不散也。观无量寿经曰:专想不移。...梵名 Mahāprajāpatī,巴利名 Mahāpajāpatī。又作摩诃钵剌阇钵底、摩诃卑耶和题。或略称波阇波提。意译作大爱...【忿心所】 心所有法中的小随烦恼心所之一。忿者忿愤,是对于违逆之境,所产生粗暴的身、语表业。《成唯识论》卷六...梵名 Pācarātra Sajhitā。印度毗湿奴教潘迦拉朵拉派圣典群之总称。详细规定教义、实修、礼拜形式等,西元八世纪...(地名)外道以竹杖量佛之身量处。西域记九曰:佛陀伐那山空谷中,东行三十余里,至泄瑟知林,唐言杖林。竹竹修劲,...(625~702)朝鲜华严宗初祖。新罗鸡林人,俗姓金。二十九岁出家。永徽元年(650)来唐,止于扬州。后往终南山,就...【般若羯罗】 奘传云:唐言慧生。...(一)位于河南洛阳西南十四公里,龙门山东崖。建立年代不详。或云北魏熙平元年(516)所建。一说此地为唐代日照三藏...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...普贤行愿品...阿难问事佛吉凶经...
六度当中有精进波罗蜜,先布施、持戒、忍辱,这三种还属于积累一些福德,那第四就谈精进问题。福德积到一定程度后,...去年和今年的九月,末学去大庆接受由净界法师亲自传授的菩萨戒,师父一再强调要守好十重戒,其中尤其对酒戒做了严格...
回老房子。一层楼贯通的走廊尽头,阳光斜洒一地,祖父母正祥和地打着二七十(一种四川乐山一带才有的长条纸牌),看...一位修行僧来到施主家,见对方正用杨枝漱口,并把牛黄涂在前额,头顶戴着贝壳,手拿毗勒果高高举起,然后贴在额上,...
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给大家讲个朝三暮四的故事。 春秋战国时,有个宋国人,养了一群猴子。猴子们特别聪明,可以帮他干一些活。但遇上饥...有句话说:「泥人还有个土性。」意思是指,连泥塑的娃娃都有自己的脾气,人怎么可能没有呢?所以,人会发脾气、会闹...
念佛就要时时刻刻心中要有佛,用这个声音先摄住我们的耳根,然后通过耳根最终摄住我们其他的五根。念佛念得好与不好...
无覆无记得
【法相辞典】
【无覆无记得】 p1072
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禅林用语。又作竭斗、磔斗、杰斗。其义有二:(一)比喻黠慧、狡猾之徒的倔傲争斗。碣,为特立之石。黠慧狡猾之徒,为...
受蕴建立
第五大
长物
专想
摩诃波阇波提
忿心所
潘迦拉朵拉集
杖林
义湘
般若羯罗
香山寺
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经

修行就是一人和万人战
佛法修学,以智慧为先导

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六祖慧能
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