瑜伽三十五卷九页云:又诸菩萨、缘大菩提、及缘有情一切义利,发心希求;非无所缘。是故发心、以大菩提及诸有情一切义利、为所缘境。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(佛名)Vipaśyin,过去七佛之第一佛,长阿含经谓为毗婆尸佛。增一阿含经中七佛父母姓字经谓为维卫佛。...【三法能令有情不护诸根】 p0221 瑜伽十四卷一页云:复有三法,能令有情,不护诸根。一、于依止中,邪法种子。二、...为毒鼓与天鼓之并称。天鼓,指忉利天之鼓,由天之业报生得,闻者生慎恶好善之心,比喻佛之音声说法,可令众弟子倍增...【内海】 p0364 瑜伽二卷十一页云:又七金山其间有水具八支德。名为内海。...现行法的简称。阿赖耶识,有生一切法的功能,谓之种子,由此种子而生色心之法,现苦乐境界,谓之现行。...般若十种利益:梵语般若,华言智慧。谓菩萨由此智慧,通达无碍,故获十种利益也。 一、一切舍不取施想 谓菩萨...(术语)互相滥用三宝物之过罪也。此有三宝互用,当分互用,像宝互用,一一互用之四种。即从宽至狭之次第也。三宝互...梵语中,二语连续时产生声韵上之变化,称为连声法(梵 sandhi)。即一语之尾为母音,与次一同种类母音相会则为长母...(术语)禅定七名中之一。禅定者,离一切之妄想而现受法味之乐安住不动,故名。了义灯五本曰:定有七名。(中略)七...禅林用语。以白云包覆下界,一切丑陋隐而不现,喻真理乃包融一切有无、是非、善恶之法,而又超越这一切。 p27...【善现天】 p1138 大毗婆沙论一百七十六卷一页云:云何善现天?谓善现天一类伴侣,乃至广说。问:彼天何故名善现耶...晚课蒙山施食仪...优婆塞戒经...佛说梵网经...问: 大家都觉得六祖慧能的偈语:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。更高妙,为什么我就觉得够不着...
善导大师他的行门里边有一个特色,就是正行与杂行。 什么叫做正行杂行?正行和杂行当然都是往生之行,也就是往生的...命运能改造 人生不如意事太多,诸如身体欠安、家庭失和、事业不顺、考试落榜等不一而足。与其说是命运的安排,不如...
问: 阿弥陀佛。弟子最近看了悟达国师的故事,有个疑问。都说我们普通修行人要多积功累德,多做善事或者皈依三宝受...
俗话说,人生有三福:平安是福,健康是福,吃亏是福。前两者大家都好理解,第三个,吃亏是福,这个有很多人不明白,...
我有位朋友在昆明的钱局街做了几年服装,店小乾坤大,也算是见识了许多人生百态。一些富家少奶奶,闲得发慌,就经常...
说到天台宗,最具代表性的一个名词应该就是五时八教,他不仅代表了天台宗的判教思想,同时,藏、通、别、圆四教更是...
爱取的烦恼,它一定是两个之间的作用,一个能爱取,一个所爱取。色身是所爱取,那么是谁来爱取色身呢?谁来领受呢?...
发心所缘
【法相辞典】
【发心所缘】 p1161
| 上篇:发心行相 | 下篇:发愿便得往生 |
(名数)俱舍论所说。有有寻有伺等之三与空等之三。...
维卫佛
三法能令有情不护诸根
毒天二鼓
内海
现行
般若十种利益
互用罪
悉昙连声
现法乐住
一片白云不露丑
善现天
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
【大藏经】【注音版】佛说梵网经
「时时勤拂拭,勿使惹尘埃」更适合个人修行对吗

正行杂行都是往生之行,但是功能作用还是有差别
欲治身病先医心病

念念贪嗔痴,还有功德和护法神吗

吃亏是福,有着深刻的哲理在其中

何不为自己积点福

天台八教丨五时八教的名称由来


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚