瑜伽三十四卷八页云:云何观察园事变异无常之性?谓先观见诸园苑中,药草丛林、华果枝叶、悉皆茂盛;青翠丹晖,甚可爱乐。复于后时,见彼枯槁,无诸华果,柯叶零落,火所焚烧,水所漂荡。见是事已;便作是念:如是诸行,其性无常。余如前说。
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【遂求戒】 p1247 瑜伽四十二卷三页云:云何菩萨遂求戒?当知此戒、略有八种。谓诸菩萨、自谛思惟:如我悕求,勿彼...(杂语)Piakakośa,译曰藏。刀鞘丞椟之类,如三藏之藏是也。演密钞七曰:梵语比吒迦俱舍,此译为藏,即是鞘韫椟之...不思议境,指所观之境。观不思议境,谓观吾人现前之一念妄心即具足三千诸法,此阴妄之心即空、即假、即中,为三谛不...(术语)观欲界四谛之智,名为法智,观上二界四谛之智,名为类智,以是为彼之同类故也。...日月灯明,梵名 Candra-sūrya-pradīpa。又作灯明佛。乃于过去世中出现宣说法华经之佛。其光明在天如日月,在地如...(地名)国名。裸国也。见智度论二十五注。...种子成就者,谓若生欲界,欲色无色界系烦恼随烦恼由种子成就故成就,及生得善生欲界,三界烦恼随烦恼成就者依未离欲...凡五卷,或十卷。唐代智俨撰。全称大方广佛华严经搜玄分齐通智方轨。略称华严经略疏。收于大正藏第三十五册。本书记...有无二见者: 一、有见 偏于有之邪见。 二、无见 偏于无之邪见。 法华经方便品曰:入邪见稠林,若有...【九种因发强力业】 p0096 杂集论七卷十九页云:复次由九种因,发强力业。谓田故,事故,自体故,所依故,作意故,...即玉华宫。位于陕西鄜州宜君县西南。唐玄奘三藏曾于此译出大般若经六百卷。[释门正统卷八](参阅“玉华寺”2041)...百法明门论...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...有这样一个故事想必很多人都知道。说的是从前,一个富人和一个穷人谈论什么是幸福。 穷人说:幸福就是现在。富人望...
【原文】 念佛之人,但能依佛所说之净土三经,信愿念佛,求生西方。固用不着又复展转求人开示也。古人立言,各有所...
去余家十余里,有瞽者姓卫。戊午除夕,遍诣常呼弹唱家辞岁。各与以食物,自负以归,半途失足堕枯井中。既在旷野僻径...文道是个云水僧,因久仰慧薰禅师的道风,故爬山涉水不远千里的来到禅师居住的洞窟前,说道: 末学文道,素仰禅师的...
我们现在处于什么时代呢?叫末法。末法是什么情况呢?魔胜法弱,邪说横行。明明是正法,他给你说成邪的,添加很多,...问: 有的人没有请法师作证明,在佛像前自行归依,而且自行做法名,这是正确或错误。这能算归依好吗。 答: 这是错...
江易园在上海当校长时,因劳累过度,一下子病倒了,四处求医,病不见好,他本人又不懂佛法。朋友江味农居士前来探病...
《摄大乘论》释卷十五记载,莲华有香、净、柔软、可爱等四德,而以之比喻法界真如之常、乐、我、净四德。《华严经》...
园事变异无常之性
【法相辞典】
【园事变异无常之性】 p1241
| 上篇:圆成实相 | 下篇:暖 |
(物名)以华饰之旗柱。观无量寿经曰:于台两边各有百亿华幢无量乐器。...
遂求戒
比吒迦俱舍
观不思议境
类智
日月灯明佛
安陀罗舍婆罗
种子成就
华严经搜玄记
有无二见
九种因发强力业
瑶花
【大藏经】【注音版】大乘百法明门论
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】妙法莲华经
幸福常驻心间

汝若死得下痴心妄想,决定会现生往生西方

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印祖讲故事——念佛愈病


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