瑜伽九十六卷二十三页云:又由十相,应当了知境事差别。一者、已生诸行,系属命根住因差别。二者、有色无色诸行,展转相依住立流转差别。三者、无色诸行,无常法性,入门差别。四者、心诸杂染依处差别。五者、一切诸行,一切品类,总皆是苦差别。六者、净不净业果受用门差别。七者、有喜乐识所行边际差别。八者、爱恚依处差别。九者、喜乐执藏有情生处安住边际差别。十者、堕往恶趣依处边际差别。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【等随观色乃至识皆空无我】 p1122 瑜伽七十三卷十一页云:问:世尊依何密意,说等随观卽彼皆空?答:卽依生无自性...集谛,指有关诸苦生起之真谛。法相宗就集谛所显具之遍计所执等三性而设之三说,即:(一)习气集,指遍计所执自性之习...【庵摩罗】 此云清净识。僧遁注金刚三昧经云:白净无垢识。彼经佛言:诸佛如来,常以一觉,而转诸识,入庵摩罗...(饮食)百种之好味也,百者就大数而言。无量寿经上曰:如是诸佛,随意而至。百味饮食,自然盈满。梵网经下曰:日日...【五缘建立染法】 p0279 瑜伽一百卷十五页云:由五因缘,建立染法。一者、于三受中,如其所应,为杂染故。二者、能...(1890~1980)福建南安人,俗姓陈。年十四,于惠安三慈寺带发修行,苦修十余载。后往普陀山普济寺受戒。二十八岁,...指夏安居期间所书写之经典。又指于夏安居中所诵之经。 p4075...共有八种,即掉举(心思浮动)、昏沉(心思糊涂)、不信(不信善法)、懈怠(懒散无进取心)、放逸(任性妄为)、失...位于塞北银川城之宽阔平原上。城西南角之承天寺塔通称西塔,系西夏天庆三年(1050)夏主谅所建。呈八角形,高七十余...(杂语)五代史石昂传曰:禁其家不可以佛事污吾先人。宋史穆修传曰:母死不饭浮屠,不为佛事。儒林公议曰:马元居丧...为“有宗”之对称。指主张一切皆空、般若皆空之宗派。大乘之般若思想即其代表,以宣扬中道之空观为主。从主张诸法皆...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...普门品(日诵式版本)...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...
过去有一个高僧证得了神通,有一次出门,在禅定中看到了三件怪事。 一个农夫在耕地,犁地的那头牛是他的父亲。前几...
【原文】 人能痛念生死事大,觑破一切世情,若顺若逆,总虚妄不实,过眼便是空花。独一念持戒礼忏笃信三宝之心,生...一、放生就是救命 放生就是救那些被擒被抓,将被宰杀,命在垂危的众生的命,而众生最宝贵的就是自己的生命,救他们...人生病有时候是对人类的一种警惕,让我们知道人生的无常,不知道什么时候病苦灾难会来临,警惕我们要赶快把握人生:...
这个天界的果报我们简单地解释一下。在进入正题之前,一般佛教都是先讲果报再讲因地,先用果报来摄受大众。 前面的...
处在逆境的时候也能够种植福田。这怎么种植呢?那我们生命当中,也会碰到一些逆境。作什么事情都作不成;碰到什么人...
一切有情众生,只要在轮回里面,由自身善恶业所感召,都有一个本质性的特点,就是苦的感受。这个苦果来自于他所造恶...问: 本人是社会上的一个恶人,如何改恶向善? 大安法师答: 你是社会上的一个恶人,我也是社会上的一个恶人,大家...
境事差别十相
【法相辞典】
【境事差别十相】 p1289
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(1887~1970)福建晋江人,俗姓郑。名照皆,号都了。年二十三,于厦门南普陀寺剃发,二年后,于南安小雪峰寺受具足...
等随观色乃至识皆空无我
三集谛
庵摩罗
百味
五缘建立染法
清和姑
夏经
大随烦恼
银川双塔
作佛事
空宗
【大藏经】地藏菩萨本愿经
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经

在禅定中看到的三件怪事

若顺若逆,总虚妄不实
圆因法师:浅释放生
警惕无常,欢喜消业--佛陀生病的时候

天界的果报

身处逆境巧作福田


绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚