法蕴足论六卷八页云:复有一类喜俱行心、无怨无敌,远离恼害,广大无量,善修习故;想对一方胜解遍满具足而住。及对第二第三第四上下或傍一切世间,亦复如是。是名第三。云何为喜?谓有一类、作是思惟:有情获益、深可欣慰。彼依出家、或依远离;由思择力,内所发起色界定善心欣、极欣、现前极欣、欣性、欣类,适意、悦意、喜性喜类,乐和合、不别离、欢欣悦豫、有堪任性,踊跃、踊跃性,欢喜、欢喜性,总名为喜。复次与喜相应受想行识,及所等起身语二业、不相应行、亦名为喜。复次喜心定有二种。一、狭小。二、无量。云何狭小喜心定加行?修何加行,入狭小喜心定?谓有一类、于诸可爱可乐可喜可意有情、谓父母兄弟姊妹、及余随一亲属朋友。彼于如是狭小有情,令狭小喜俱心住等住近住安住调伏寂静最极寂静一趣等持。庆彼有情、得乐离苦。彼于尔时,若心散乱,驰流余境,不能一趣,不能守念,令住一缘,而庆狭小有情获益;齐此未名狭小喜心定加行,亦未名入狭小喜心定。彼若尔时,摄录自心,令不散乱驰流余境,能令一趣住念一缘,思惟狭小诸有情相,欣慰狭小诸有情相,欣慰狭小有情获益;如是思惟、发勤精进,乃至励意不息;是名狭小喜心定加行,亦名入狭小喜心定。彼于此道生已,修习多修习故;便令心住等住近住安住一趣等持、无二无退、欣慰狭小有情获益。齐此名为已入狭小喜心定。又此定中诸心意识、名狭小喜俱有心。诸思等思、乃至造心意业、名狭小喜俱有意业。诸心胜解、已胜解、当胜解、名狭小喜俱有胜解。又此定中若受若想、乃至若慧等、名狭小喜俱有诸法。如是诸法、亦得名狭小喜心定加行。亦名入狭小喜心定。云何无量喜心定加行?修何加行,入无量喜心定?谓即于狭小喜心定,数数修习,令心随顺调伏寂静;数复调练,令其质直柔软、堪能与后胜定、作所依止。然后渐令胜解遍满于东方等无量有情、欣慰获益。彼于尔时、若心散乱、驰流余境;不能一趣,不能守念,令住一缘,欣慰无量有情获益;齐此未名无量喜心定加行,亦未名入无量喜心定。彼若尔时、摄录自心、令不散乱、驰流余境,能令一趣、住念一缘思惟无量诸有情相,欣慰无量有情获益;如是思惟,发勤精进,乃至励意不息。是名无量喜心定加行,亦名入无量喜心定。彼于此道生已;修习多修习故;便令心住、等住、近住、安住、一趣、等持,无二无退,欣慰无量有情获益。齐此名为已入无量喜心定。又此定中,诸心意识,名无量喜俱有心。诸思等思、乃至造心意业、名无量喜俱有意业。诸心胜解、已胜解、当胜解、名无量喜俱有胜解。又此定中若受若想、乃至若慧等、名无量喜俱有诸法。如是诸法、亦得名无量喜心定加行;亦名入无量喜心定。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)五部者,迷于四谛之理之四部见惑,与迷于世上事相之一部修惑也。三界九地各有此五部。依萨婆多部之义,则佛...密教之异名。或指密教之宗旨。[大日经疏卷二](参阅“密宗”4477) p4264...梵语 adhigamanīya。表示归命敬仰之意。亦即对诸佛菩萨之归依礼敬。法苑义林章卷四归敬章(大四五·三一六中):“...亦名:小年曾归受具、十岁曾归受具 子题:十岁曾归 羯磨疏·诸戒受法篇:“十岁曾归者,由经奉给,有持戒能。加学十...【四大】 即地、水、火、风,这可称之为四种元素——即构成一切物质的元素。此又名四大种,见四大种条。...为日本十三宗之一。全称融通大念佛宗。略称大念佛宗。宗祖为圣应大师良忍。良忍于永久五年(1117),倡十界一念、自...(术语)与圣智同。正了法之如何之智也。往生论注下曰:正者圣智也,如法相而知,故称为正智。大乘义章三曰:言正智...(术语)无种者,无佛种性,毕竟不能成佛之人也。唯识枢要上本曰:无种性者,现当毕竟不成。阐提者,梵语一阐提之略...【奉教心】 p0826 瑜伽八十四卷四页云:奉教心者:无恼乱心,唯欲求解故。...【可乐】 p0524 集异门论二卷五页云:可乐云何?答:设有事至不可容纳,不可矜持,不可回转,不可忍耐;而能于彼、...【对治善】 p1291 集论二卷九页云:何等对治善?谓厌坏对治、断对治、持对治、远分对治、伏对治、离系对治、烦恼障...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...(一) 昔有比丘聪明智慧,时病危顿,弟子问曰:成应真未?答曰:未得;不还未也。问曰:和上道高名远,何以不至乎?...千手千眼大悲心咒行法(大悲忏)...
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喜无量定
【法相辞典】
【喜无量定】 p1165
| 上篇:发心四因 | 下篇:恼他过失 |
(人名)Bimbisāra,佛在世摩竭陀国王之名。又作洴沙,瓶沙,萍沙。新曰频毗娑罗。古译为颜色端正模实等。模实者,...
五部合断
秘密宗
归仰
尼十岁曾归受具
四大
融通念佛宗
正智
无种阐提
奉教心
可乐
对治善
【大藏经】佛说百佛名经
【大藏经】杂譬喻经
【大藏经】【注音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲忏)

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