成唯识论八卷一页云:一、语依处。谓法名想所起语性。即依此处,立随说因。谓依此语,随见闻等,说诸义故。此即能说,为所说因。有论说此是名想见。由如名字、取相、执着、随起说故。若依彼说;便显此因是语依处。
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(人名)仙人名。大日经疏十六曰:鸯竭罗私,是汗液义也。此仙不从胎生,从汗液而生,故得名也。...(术语)苦谛四行相中之二。五蕴之法无确实之一相异相,曰空,无我我所曰无我。法界次第中之下曰:空行者,观五受阴...【地界与地差别】 p0616 五事毗婆沙论上七页云:问:地界与地有何差别?答:地界、坚性。地、谓显形。地界、能...【微薄不寂静苦】 p1250 集论四卷七页云:云何微薄不寂静苦?谓生无色界,远离顺解脱分者。...子题:小乘戒缘身口 羯磨疏·诸戒受法篇:“若据二乘,戒缘身口,犯则问心。执则障道,是世善故;违则障道,不逸三...(术语)又云受莂。从佛受当来必当作佛之记别也。法华经譬喻品曰:见诸菩萨受记作佛,而我等不预斯事。...(术语)如来所得之道,更无过上,故名无上道。法华经方便品曰:正直舍方便,但说无上道。同寿量品曰:每自作是念:...(术语)于吾人之肉团心(心脏)观想八叶之莲华,示现胎藏界九尊之观法也。大日经疏十二曰:此心之处即是凡夫肉心,...初禅 二禅 三禅 四禅 虚空处 识处 少处 非有想非无想处 灭受想定 次十六特胜。而辨通明禅。此禅竖深横细。...指三种宜供养者,即:(一)如来应供养,此因如来乃自利利他圆满而为世之最尊者。(二)阿罗汉应供养,因阿罗汉已了尽生...【无罪】 p1044 如增上戒学差别中说。 二解 瑜伽八十三卷八页云:言无罪者:谓能摄受自他利故。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...(龙藏本)...僧伽吒经...唐朝时,有位名叫懒残的禅者,修行造诣极高,遐尔闻名。一日,皇上委派使者请他进宫。使者到来时,禅师正在山中烧烤...在拘睒尼国的美音精舍,佛陀正为四众弟子广说大法。有一个老梵志,整天高举着火把在城市中行走,有人问他:你为什么...问: 法师,自己吃净素非常的欢喜,但是身体一直病病歪歪,让家人担心,在家里没能表好法,弟子实在是很惭愧。虽然...谈到修行,首先要具备两种条件:一种是内因,另一种是外缘。 内因是暇满人身,这是我们能够修行的主因。我们今生今...
怎么知道六度一定要智慧的引导呢?我们举一个例子来说明,比如说忍辱,忍辱在本论当中说:于苦无动。我们菩萨很容易...
【原文】 本朝尊宿①,自洪武②至今,殆不多见。无论唐宋,只如元之中峰③、天如诸老,今代唯琦楚石④一人可与驰骋...有一天,佛在毗舍离猕猴岸边的大讲堂中说法。当时有一位名叫摩诃离的贵族来到讲堂中,恭敬地顶礼世尊后,退坐在一旁...
作者简介:李丰,细胞病理权威、台大医院主治医师、国立台湾大学医学院病理科副教授。1999年退休。她在30年成功抗癌...
语依处
【法相辞典】
【语依处】 p1283
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指加功力进修之位。为唯识宗所立五位之第二位。又作加行道、方便道。即在资粮位之第十回向之终,为住于真唯识性(即...
鸯竭罗私
空无我
地界与地差别
微薄不寂静苦
四分律宗戒缘身口犯则问心
受记
无上道
八叶莲华观
通明禅
三应供养
无罪
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】僧伽吒经
禅者的心境
如盲执烛
病不是吃素吃出来的
修行中常见的三个毛病

一个人不能安忍,主要是没有看到真相

不可妄自尊大而轻视古德,又不可甘心暴弃而不为豪杰
帝释的行善敬长


梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
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六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师