瑜伽八十九卷十六页云:此中施设恶因论者:谓如有一、起如是见,立如是论:若有士夫补特伽罗、诸所领受、一切皆是宿因所作。如是或谓自在变化等因所作。
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【四想】 p0392 集异门论六卷十三页云:四想者,一、小想,二、大想,三、无量想,四、无所有想。小想云何?答:作...(896~973)北宋临济宗僧。浙江余杭人,俗姓刘。少年即魁伟有英气,博览诸书。依开元寺之智恭律师剃发受具足戒,复...(名数)一出缠如来,一切诸佛在出障圆明位之称也。二在缠如来,在一切有情缠垢中之称也。凡行者之供养,即供养此二...(杂语)又曰金刚水。真言行者受三昧耶戒时,为表誓约所饮之水名。大日经疏五曰:又于别器调和香水,以郁金龙脑旃檀...巴利名 Peta-vatthu 之意译。略称卑多。为巴利小部经(Khuddaka-nikāya)之一。内容系解说饿鬼等之境界及其业因、...位于须弥山西方的大洲名,因其地多牛,以牛为货易,故名为牛货。...(名数)探玄记三曰:金刚亦二义:一是坚义,二利义。...又作萨末鞬国。西域之古国名。为现今俄属土耳其斯坦(Russian Turkestan)之南部,布卡拉(Bokhara)之北,奥克萨斯...(术语)贪欲与瞋恚愚痴三种之烦恼也,此三有荼毒人最剧,故称三毒。涅槃经二十九曰:毒中之毒,不过三毒。释门归敬...一切诸法,心为之王。心有多名,义异体一,故宜得解,如心、意、识三者是也。 一、心 心之义云何,如论中言,...谓密法传授之加行终了。加行,指法会之前所须预修之特定行法;结愿,即修法终了时之最后作法。加行结愿即指加行修法...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...佛说三十五佛名礼忏文...1.敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号,求生净土。 2.一旦无常到,...
人从爱欲生忧,从忧生怖。若离于爱,何忧何怖?这也是佛所说的偈子。这是说到曾经有一个婆罗门,他从开垦土地、播种...
有没有什么方法,能够在目前自己活着的时候,就准确地判断出自己临终时是否能够往生?我们就来谈谈,怎样才能保证临...现代学佛的又一倾向,是出世的。佛法中,人天乘是恋世的,耽恋着世间欲乐,没有出世解脱的意向。小乘与人天法相反,...
意谓:我成佛时,十方众生听闻我名号功德已,生起至诚真实心、至极信乐心,愿意生到我的国土,如是乃至十声念佛,都...
我们在研究菩萨戒法的时候,你一定要掌握两个重点:第一个是它表层的规范,第二个是它深层的精神。 预记末法: 【我...
赵阅道居士 赵阅道居士是北宋一位修行有成就的大居士,宋仁宗时候他做御史,为人公正无私,因此,被称为铁面御史。...
极乐世界的解脱功德,我们简单提出三点: 第一、随愿闻法: 极乐世界听闻佛法是─随其志愿,自然得闻。他不一定要到...
恶因论
【法相辞典】
【恶因论】 p1158
| 上篇:恶作 | 下篇:恶趣劣分众生寿量长远 |
【工巧处】 p0227 大毗婆沙论一百二十六卷十八页云:处处说工巧处,及起工巧处。工巧处者:谓色声香味触,五处为体...
四想
延沼
二种如来
誓水
饿鬼事
西牛货洲
金刚二义
飒秣建国
贪瞋痴
心意识
加行结愿
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【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
10句人生忠告

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印顺法师《现代佛教不宜隐遁山林》

四十八大愿——(第18愿)十念皆生我国

一犯到这两大禁忌,这个人就不是善知识了

你找到适合改过行善的方法没


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