瑜伽六十卷五页云:若器世间。所有果树,果无的当,非时结实,时不结实,生而似熟,根不坚牢,势不久停,园林池沼,多不可乐,饶诸怖畏恐惧因缘;如是一切,是绮语增上果。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(本生)本起经上谈本生云:昔定光佛出世时有谓为儒童者。闻佛出世,喜行城中,欲以华供养,不得。有一女瞿夷,持七...【处所圆满】 p1020 如生圆满中说。 二解 瑜伽三十卷六页云:云何处所圆满?谓或阿练若,或林树下,或空闲室。山谷...(人名)纪传不详。日本明匠略传引三国高僧碑曰:法润阿阇梨者,青龙寺东塔院义操和尚之付法也。又祖师慧果阿阇梨之...谓疑念能害善根,犹如毒刺之能害人。若信根坚定,则疑刺可拔除。万善同归集卷下(大四八·九八七中):“成诸佛业,...中国佛教徒为使佛法永存,防止佛经被毁,仿儒家镌刻石经之例,把重要佛教经典刻于深山幽谷的摩崖上,或刻于石柱、碑...【自在缘起】 p0599 分别缘起初胜法门经十三页云:八者、说有自在缘起。谓善修治静虑为缘,诸修定者,随所愿乐...(一)“顺流”之对称。于生死之流中,逆向而上,以入于觉悟之境界。有情众生于无始以来,起惑造业,随顺生死之流,而...【集类忍】 谓观欲界集谛之后,复观上二界集谛,生无漏法忍,是欲界集法忍之流类,是名集类忍。...【身语极善现行】 p0678 杂集论八卷八页云:云何身语极善现行?染污寻思所不杂故。谓染污寻思所不能杂;一向净...【贪求】 p0977 瑜伽八十四卷十六页云:贪求者:谓追求未得、勤加行故。...云何引发如是等功德?谓依止清净四静虑,若外道若声闻若菩萨等,引发四无量五神通,多分依止边际第四静虑,若声闻若...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...
问: 《楞严经》开示淫心不除,尘不可出,意为:五戒需严守,方有出轮回之望。然而弥陀大愿并未言及于此,显示无比...《法华经》是佛教的重要经典,被佛教界称为经中之王,对中国文化产生了深远的影响。该经的主要内容是以大量譬喻和丰...
人生苦短,人命无常,一息不来,即成隔世,超升堕落与否,临终处理至关紧要。如何引导亡者神识得所,助成往生西方的...有一天,波斯匿王前往佛陀所在的精舍,顶礼佛陀之后向佛说道:世尊啊!有一位长者名叫摩诃南,家里非常有钱,几乎可...
【原文】 云何念父母恩?哀哀父母,生我劬劳。十月三年,怀胎乳哺;推干去湿,咽苦吐甘,才得成人。指望绍继门风,...佛陀游化到一座城中,城主听到释迦牟尼佛入城,知道佛陀在各地说法,有很多人皈依,担心人民往后只听从佛陀的话而不...
许多时候,一些从事演艺工作的人,不觉都会发出对生命深沉的慨叹:「人生如戏,戏如人生。」人生真的是一场戏吗?如...
《无量寿经》里法藏菩萨忽然提出了一个不一样的思路,法藏菩萨说:斯义弘深,非我境界,唯愿如来慈悲,讲述十方诸佛...
绮语增上果
【法相辞典】
【绮语增上果】 p1295
| 上篇:绮语者相 | 下篇:匮戒 |
蕴,积聚、类别之意,指色、受、想、行、识等五蕴。余蕴,谓虽已脱离分段生死之五蕴身,而还残余变易五蕴之菩萨身。...
瞿夷本生
处所圆满
法润
疑刺
中国佛教石经
自在缘起
逆流
集类忍
身语极善现行
贪求
引发功德
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】六祖大师法宝坛经
【大藏经】无量义经

不能以通途的佛法,来衡量净土法门
《法华经》中的七种比喻
临终处理的注意事项
真正明智的富贵之人

云何念父母恩
最上等的供养

只此浮生是梦中


省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
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善导大师
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