辩中边论上卷十页云:颂曰:九种烦恼相、谓爱等九结。初二障厌舍,余七障真见。谓能障身见、彼事灭道宝,利养恭敬等、远离、遍知故。论曰:烦恼障相、略有九种。谓爱等九种结,爱结障厌。由此于顺境不能厌离故。恚结障舍。由此于违境不能弃舍故。余七结障真见。于七遍知,如次障故。谓慢结、能障伪身见遍知。修现观时,有间无间、我慢现起。由此势力,彼不断故。无明结、能障身见事遍知。由此不知诸取蕴故。见结能障灭谛遍知。由萨迦耶及边执见、怖畏灭故。由邪见谤灭故。取结、能障道谛遍知。取余法为净故。疑结、能障三宝遍知。由此不信受三宝功德故。嫉结、能障利养恭敬等遍知。由此不见彼过失故。悭结、能障远离遍知。由此贪着资生具故。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(名数)一、真观,观真谛之理而断见思之惑之空观也。二、清净观,于既除见思粪秽之清净身,断尘沙之惑之假观也。三...(术语)薄者逼也逼于下地也。为诸苦所逼迫之地位也。言凡夫之境界。净心戒观下曰:薄地凡夫臭身鄙陋,果报卑劣。同...位于江西宜春县之南。山势绝高,须仰视方得见,故称仰山。又称大仰山。唐僖宗时,沩山灵祐之弟子慧寂曾于此地开创禅...位于四川峨眉县西南,大峨山之绝顶。据方舆胜览载,自白水历八十四盘,山径如绵,登跻六十里方至本寺,此即普贤菩萨...(术语)佛教以释迦如来为根本之教师,故称本师。其余曰受业之师。史记乐毅传曰:乐臣公学黄帝老子,其本师号曰河上...【诸佛法界能作五业】 p1360 摄论三卷二十一页云:复次应知如是诸佛法界,于一切时,能作五业。一者、救济一切有情...【烦恼略有三聚】 p1194 瑜伽五十九卷五页云:复次诸烦恼、略有三聚。一、欲界系,二、色界系,由、无色界系。问:...【顺决择分】 p1107 如净初静虑有四种中说。 二解 无性释六卷十五页云:言决择者:卽是现观。此分卽是法无我忍。引...【灭有对想】 p1213 集异门论十七卷八页云:灭有对想者:谓灭四识身相应想。...(术语)身之行与心之愿。此二相资而成大事。青龙疏下曰:由行与愿互相依持,此二俱修,不偏起故。菩提心论曰:凡人...【苦谛共相】 p0845 集论四卷三页云:云何苦谛共相?谓无常相、苦相、空相、无我相。如彼卷三页至六页广释。...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...毗尼日用切要...佛说大乘无量寿庄严经卷上 如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名...《论语》有曰:父母在,不远游,游必有方。初读此句,并无什么特别感受,只能大概理解其中的意思:当父母还健在的时...
大凡一个国家之政治法律,无微不至,那还有不逮之处?教育设备,有完全的课程,那还有不足之处?固然如是,但亦难免...
再看人一生的情形,人有十时,就是把人的一生分为十个阶段。唐代的道世法师作过《法苑珠林》,他谈到人有十个阶段。...
安居又作夏安居、雨安居、坐夏、夏坐、结夏、九旬禁足、结制安居。 在印度,夏季的雨季长达三个月,佛陀乃订定四月...
取是一种本事,舍是一门哲学。没有能力的人取不足;没有通悟的人,舍不得。 舍之前,总要先取,才有得舍,取多了之...
这次,我们一行到浙江大学学习,我结识了一位学友,她是一位戏曲编剧。这位编剧跟我说起了她师傅的故事,让人感叹不...
复次,善男子!言广修供养者,所有尽法界、虚空界,十方三世一切佛刹极微尘中,一一各有一切世界极微尘数佛,一一佛...
崔成贵老居士往生纪实 崔成贵老人,一九一六年农历八月二十七日出生,山西省灵丘县东河南镇东窖村人,二〇一六年农...
烦恼障相
【法相辞典】
【烦恼障相】 p1192
| 上篇:烦恼心所 | 下篇:烦恼略有三聚 |
(杂语)深高之分量也。唐华严经二十一曰:见无量佛起深量信。净影大经疏上曰:舍凡成圣,荷恩深量。...
五观
薄地
仰山
光相寺
本师
诸佛法界能作五业
烦恼略有三聚
顺决择分
灭有对想
行愿
苦谛共相
【大藏经】佛说大乘造像功德经
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经
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佛法化导,救人心之陷溺

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