瑜伽二十七卷十九页云:问:何故世尊苦苦一种,以自声说:坏苦、行苦、以异门说?答:于苦苦中,若凡若圣,一切等有苦觉慧转。又苦苦性,极可厌患。又从先来未习慧者,纔为说时,则便易入。又于诸谛,令所调伏可化有情,易得入故。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
子题:涅槃僧破应权作俱修罗、俱修罗、贯头衣 行事钞·二衣总别篇:“十诵云, 泥洹僧破 , 应权作俱修罗 。若软体...(界名)实相无障碍土之略。...(术语)谓庄严之像也。梁简文文曰:降玆妙相,等诸佛力。...断除了贪嗔痴等诸烦恼之后,才能证悟至高无上之真理。...(饮食)阿揭陀之略。译曰无病。出于可洪音义四。...(术语)发起自己本有之真性也。楞严经九曰:一人发真。...(杂语)谓从劫初已来,恶王杀害亲父者,有一万八千人。此说出观无量寿经。...【有漏法】 p0543 瑜伽六十六卷十三页云:问:如世尊言:云何有漏法?谓意世间,法世间,意识世间。此何密意?...(如来)以药师如来神力守护行者之十二大将也:一,宫毗罗大将。二,伐折罗大将。三,迷企罗大将。四,安底罗大将。...(名数)三部各有主能生之德之尊,谓之部母。佛部之部母为佛眼尊。莲华部为白衣观自在尊。金刚部为忙莽鸡菩萨。见诸...【五事与五法相摄】 p0283 瑜伽七十二卷十一页云:问:如是五事,几色,几心,几心所有,几心不相应行,几无为?答...佛说梵网经...金光明最胜王经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在王舍城鹫峰山顶,于最清净甚深法界,诸佛之境,如来所居。...天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本...
要了解这个经文,首先要了解一个佛土。讲十万亿佛土,首先要对一佛土要有一个概念。一佛土,就是一个三千大千世界,...
若欲化人,必须自己实行,人自生信。光所言实行,尚不专指能念佛而已。凡发心学佛之人,必须所作所为,高出平人之上...在古印度的时候,常常发生干旱或是水灾,因此,老百姓们常常失去收成,过着饥肠辘辘的生活。有一位婆罗门,因为不堪...
当释迦牟尼佛在讲了《法华经》之后,稀有难遭,极为殊胜,开权显实,会三归一,一切都授记成佛。当时有很多他方世界...
《劝发增上意乐经》云:若乐睡眠与昏沉,痰癊风病及胆疾,其人身中多增长,令彼诸界极扰乱。若乐睡眠与昏沉,集饮食...
问曰:若言无碍光如来光明无量,照十方国土,无所障碍者,此间众生,何以不蒙光照?光有所不照,岂非有碍耶? 答曰...许多学佛的人把一门深入和广学多闻对立起来,认为一门深入就不要广学多闻,广学多闻就不要一门深入,其时这是犯了一...
出家前在医院工作的时候,常常有病人会问我:医师你几岁啊?我说:三十二岁。结婚了没有啊?给你作媒。我就会请问她...
坏苦行苦以异门说
【法相辞典】
【坏苦行苦以异门说】 p1446
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略有二种阿罗汉性。一者有为。二者无为。云何有为阿罗汉性?谓彼果得。及彼得得。无学根力。无学尸罗。无学善根。十...
涅槃僧毁破暂开
实报土
妙相
断惑证真
阿揭
发真
一万八千人
有漏法
药师十二神将
三部母
五事与五法相摄
【大藏经】【注音版】佛说梵网经
【大藏经】金光明最胜王经
【大藏经】修习止观坐禅法要

三千大千世界的范围有多大呢

学佛之人所作所为,必须高出平人之上
挫折与收获

阿弥陀佛也是古佛再来

贪睡的人有什么后果

阿弥陀佛光明遍照,为何我们感知不到
一门深入和广学多闻两不碍


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚