俱舍论十八卷十四页云:欲知诸业轻重相者,应知轻重,略由六因。其六者何?颂曰:后起、田、根本、加行、思、意乐,由此下上故;业成下上品。论曰:后起者:谓作已随作。田者:谓于后作损作益。根本者:谓根本业道。加行者:谓引彼身语。思者:谓由彼业道究竟。意乐者:谓所有意趣。我应造作如是如是,我当造作如是如是。或有诸业,唯由后起所摄受故,得成重品。定安立彼异熟果故。或有诸业,由田成重。或有于田,由根本力,成重非余。如父母田,行杀罪重;非盗等业。由余成重,例此应思。若有六因,皆是上品,此业最重。翻此最轻。除此中间,非最轻重。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(本生)释迦先世为瓦师,名大光明。智度论三曰:释迦文佛,先世作瓦师,名大光明。尔时有佛,名释迦文。弟子名舍利...【意不与四不定心所相应】 p1210 成唯识论四卷十九页云:恶作、追悔先所造业。此识任运恒缘现境,非悔先业;故无恶...【胎生】 p0884 如四生中说。 二解 俱舍论八卷十一页云:云何胎生?谓有情类,生从胎藏,是名胎生。如象马...【有贪随眠】 p0545 品类足论七卷九页云:有贪随眠云何?谓于色无色,诸贪等贪,执藏防护,躭着爱乐。...【所得生】 p0737 成唯识论十卷八页云:二、所得生。谓大菩提。此虽本来有能生种;而所知障碍故不生。由圣道力...【学制立】 p1381 瑜伽六十九卷一页云:复次略由五处,应知学制立为最甚深。一、自在故,二、不自在故,三、显现尸...(杂语)法华经安乐行品曰:菩萨摩诃萨,观一切法、空,如实相、不转倒、不动、不退、不转,如虚空,无所有性。是说...【定】 p0806 成唯识论五卷十九页云:云何为定?于所观境,令心专注不散为性。智依为业。谓观德失俱非境中,由...比喻佛之智慧光明,能摧破众生之无明烦恼;犹如晓天能照亮昏闇之夜。赞阿弥陀佛偈(大四七·四二○下):“有量诸相...(术语)又名如来清净禅。楞伽经所说四种禅之一。如来所得之禅定,即首楞严定也。依此禅定穷究法身般若解脱三德秘藏...又作境界处依止处。(一)佛陀游化之处称为境界住,例如十六大国等王城聚落之处;而佛陀居住之处则称为依止住,例如给...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...占察善恶业报经卷上(出六根聚经中) 天竺三藏菩提灯译 如是我闻: 一时,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我闻。一时佛在舍卫国,祇(q)树给(jǐ)孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利...
一、高旻寺革除经忏 内地有经忏的丛林,代信众做一切的佛事。娑婆世界的众生耳根最利,以音声做佛事也是很好。所以...
念佛之人,必须孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。印光大师 念佛行人首先要把人做好,实际上净业三福的第一...在纷乱的环境中,如何把心静下来?假使办公室里突然有人出言不逊,冒犯了您,这时该怎么回应? 我们首先要理解,环...
问: 弟子承认不净观的确有不可思议的力量,能在当下立马消灭弟子的淫念,但是弟子发现此法并不能消灭弟子的贪爱心...
我有两个亲戚,她们的媳妇很像,都不做家事、好逸恶劳;都很会管先生,对公婆却从未主动关心。然而,一个家里有严重...有一位大企业家,白手起家,胼手胝足开创了一片天地,正当事业如日中天,登峯造极的时候,由于他平日过度劳累,疏忽...1.紫菜: 除了含有丰富的维他命A、B1及B2,最重要的就是它蕴含丰富的纤维素及矿物质,可以帮助排走身体内之废物及积...
第十七愿诸佛称名赞叹愿:设我得佛,十方世界无量诸佛,不悉咨嗟称我名者,不取正觉。 法藏菩萨发这一愿是不是求自...
轻重业
【法相辞典】
【轻重业】 p1290
| 上篇:轻举想 | 下篇:轻安觉支与舍觉支 |
(图像)尊胜佛顶修瑜伽法仪轨上曰:其所画布氎等,大小随意。(中略)于莲华台上结跏趺坐,白肉色,两手脐下如入禅...
瓦师
意不与四不定心所相应
胎生
有贪随眠
所得生
学制立
观一切法空
定
光晓
如来禅
境界住依止住
【大藏经】唯识二十论
【大藏经】占察善恶业报经
【大藏经】佛说阿弥陀经

不拿佛法做人情——记来果老和尚二三事

念佛行人首先要把人做好
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