大毗婆沙论一百七十六卷十三页云:或作是说:诸阿罗汉、彼一切尽源底耶?设尽源底;彼一切、阿罗汉耶?答:诸阿罗汉、彼一切、尽源底。有尽源底,非阿罗汉。谓不还。如世尊言:云何苾刍尽源底?谓于五顺下分结永断遍知。此中二释、如到彼岸说。
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【皮变异生】 p0534 瑜伽二卷四页云:皮变异生者:谓由宿业因,如前说;及由其母多习淫欲现在缘故;令彼胎藏,或癣...【意于未转依位与十八心所相应】 p1211 成唯识论五卷二十二页云:然此意俱、心所十八。谓前九法、八随烦恼、幷别境...(杂语)师称其弟子曰善来者。大疏八曰:如实善来者,汝今得同彼。...(杂名)梵语Ārya,又作阿哩夜,阿梨阿,或阿略,阿夷。译言圣者,尊者,或作出苦者。通晓四谛理者之名称也。...(术语)一言之下大悟彻底也。祖庭事苑五曰:雪峰问投子云:一椎便成时如何?子云:不是性 汉。峰云:不假一椎时如...乃真言行者于修法期间每夜无懈怠而行之作法。据苏悉地经卷上持真言法品载,当眠之时,不卧过大或过小之床榻,亦不与...(人名)Rāhula,旧作罗云,罗吼罗,罗睺罗,罗睺。新作曷罗怙罗,何罗怙罗,罗怙罗。佛之嫡子。在胎六年。生于成...祝,切断之意。故祝发与剃发、剃发同,即出家落发之谓。(参阅“剃发”3727) p4270...【色有】 p0564 如有支差别中说。 二解 集异门论四卷十五页云:色有云何?答:若业,色界系取为缘,欲感当...【执着分别】 p1031 世观释四卷十八页云:执着分别者:谓不如理作意为因,依止我见,起六十二诸恶见趣相应分别。无...(菩萨)七佛八菩萨所说神咒经所说六观音之一。天台以之为修罗道之能化。道邃六字经验记,配之于十一面观音。...佛说出家功德经...佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。 阿难,云何...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...佛经里讲述了这样一个故事: 从前有一个人出门,带了一些李子路上吃。他一路走一路津津有味地嚼着李子,一会儿就吃...
我们大家都发了菩提心,我怎么知道我的菩提心是属于偏的,偏向外的,还是向内的圆呢?你现在活在感受当中,你就是偏...
神通第一的目犍连尊者有个弟子,名叫耆婆,医术高明,曾救活过很多绝症病人,他曾给佛陀和僧众看过病,还把国王赏赐...经常会看到有些人持诵某部经或某个咒后,梦中出现很恐怖的事情,或身处极肮脏的环境。有些人就怀疑(甚至毁谤)持诵...
首先来看 依苦谛发心 。这是要用圆教的智慧来观照三界六道一切众生为生老病死之所逼迫。生老病死是一切众生必然遭遇...韩国研究人员发现,饭后吃个梨或喝杯热梨汁,积存在人体内的致癌物质可以大量排出。调查结果显示,吸烟或者吃烤肉等...
法会结束,回西安的路上真是精疲力尽,虽然不及师父操心多,但也是跑了一两天,且事无巨细,样样都得打理,平时懒散...《阿难七梦经》载,阿难在舍卫国做七梦,来问佛,佛一一回答,谓皆预兆未来佛法之事:1、梦陂池火焰,表未来比丘恶...
尽源底
【法相辞典】
【尽源底】 p1286
| 上篇:漏相属 | 下篇:对治秘密 |
子题:钵是出家人器、钵是沙诸佛标志、应器 行事钞·钵器制听篇:“制意者,僧祇云, 钵是出家人器 ,非俗人所宜。...
皮变异生
意于未转依位与十八心所相应
善来者
阿黎耶
一锤便成
眠卧时作法
罗睺罗
祝发
色有
执着分别
大光普照观音
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经
【大藏经】楞严经四种清净明诲
【大藏经】【注音版】朝时课诵
不要盲信奇异的现象

不管外境顺或逆,人生的酸甜苦辣都要去尝

富贵修行难
消业灭罪的种种征兆和梦验

依四圣谛来发心
饭后吃梨能排出致癌物质


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师