瑜伽五十三卷十六页云:问:何等是识自性?答:略有六种。所谓眼识、乃至意识,是识自性差别。又识有三种。一、领受差别,二、采境差别,三、分位差别。领受差别有三,采境差别有六,分位差别有三。如是识蕴差别、总有十八自性应知。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)两部相望而论事理因果之一双门,为由密教总体上判之者。原来此两部为一密教之两宗,各自具备法门,彼此不庸...(一)佛陀之心印所发之光明。大日经疏卷六(大三九·六四七上):“心莲花眼遇菩提印光。” (二)(1862~1940)我国...为印度之古国名。据景德传灯录卷二载,天竺传法第二十一祖婆修盘头,其弟为刍尼(野鹊),当释迦在世时,刍尼之前生...众生二种根性之一。指不随他人教语,任由己意而行者。反之,随顺他人教语而行者,称为爱行。众生机品虽有万差之别,...【阿地瞿多】 唐言无极高,中印度人。学穷满字,行洁圆珠,精练五明,妙通三藏。天皇永徽,长安翻译。...医者治病,先明病相。佛法度生,先明惑相。兹述辨惑,惟大乘所辨之惑,不同小乘。盖凡夫及小乘一切之惑,皆为大乘之...(衣服)四分律宗之法服,为南山道宣律师之流义所用者,有镮钩之袈裟也。见画像须知。...(名数)即五逆罪也。...(经名)一卷,后汉安世高译。说十八地狱之受苦及寿命之长远。...【六界】 亦称六大,为万有生成的基本元素,即地、水、火、风、空、识等六大。此六大各有分齐,故称为界。...【摧伏对治】 p1298 显扬三卷十六页云:摧伏对治者:谓由世间道,随力制伏烦恼种子。...百法明门论...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...
很多人看了游本昌老先生主演的《济公游记》这部电视剧,被济公的扶危济贫、为百姓解忧解难、打抱不平、除暴安良的精...
我们强调修行的法门很重要,你是拜佛,你是持什么咒,你持《大悲咒》、持《往生咒》,法门当然有各式各样的功德。但...有两位相交多年的朋友,结伴到远地去经商,两人身上各自携带了大把的黄金和珠宝。由于他们要去的地方,一路上荒山恶...
【女人但当笃修净业,专持佛号。果能都摄六根,净念相继。自然现生亲证念佛三昧,临终往生上品。纵未能亲证三昧,亦...慈舟律师行解精进,弘传华严而希心莲宗,与弘一律师同为民国以来律宗两大巨擘。慈舟往来南北各地,讲经说论,随处创...人的一生,就像一次长途摆渡。在生命的河流中,我们只能顺流而下,不能逆流而上!这一路上,有平川坦途,也会撞上没有...
禅是总持法门,无不从此法界流,无不还归此法界。我们能够相信,修持这一法真是火中生莲,如同金钵罗花一样,不是一...
《缁门崇行录》这一部书专门记载古时候修行人品德的风范。他们那种修持和涵养工夫,读后真令人感动,而有高山仰止的...
识自性
【法相辞典】
【识自性】 p1433
| 上篇:离相及名无自性生 | 下篇:识与意根为食 |
(书名)陀罗尼门诸部要目之略名。...
两部两宗
印光
那提国
见行
阿地瞿多
辨惑(二)
南山衣
五无间业
十八泥犁经
六界
摧伏对治
【大藏经】【注音版】大乘百法明门论
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】妙法莲华经

「酒肉穿肠过,佛祖心中留」不是人人都能做到

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