众生二种根性之一。指不随他人教语,任由己意而行者。反之,随顺他人教语而行者,称为爱行。众生机品虽有万差之别,大抵不过此二类。又“行”乃有为法之总名,特取以为烦恼之别称,举凡身见等五见,乃至六十二见、九十六见等恶见,亦称见行。[北本大般涅槃经卷十五、大智度论卷二十一](参阅“爱行见行”5458) p2993
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【相续法】 p0835 品类足论六卷十三页云:相续法云何?谓若法,以灭法为先,或已生,或正生。此复云何?谓过去...【摄法处苦】 p1458 瑜伽四十二卷九页云:摄法处苦者:当知摄法、略有七种。一、供事三宝;二、供事尊长;三、谘受...羯磨疏·集法缘成篇:“尼与僧作不礼法者,大僧上位,威重有仪。轻尔自坠,尼中乱节,致亏下敬。制遥作法,令自改过...指于边地由五人传授之作法得戒。为十种得戒缘之一。又作五人得。以边国僧众数少,受戒者不能从正式仪规行三师七证等...(物名)劝缘簿也。...【印顺】 当代佛学大师。浙江宁海人,清光绪三十二年(一九○六)生。二十五岁于普陀山福泉庵,依清念老和尚出家,...(术语)僧之有声名有戒腊者。受戒以后之年岁谓之戒腊。...【那烂陀】 西域记曰:唐云施无厌。此伽蓝南庵没罗园中有池,其龙名那烂陀,旁建伽蓝,因取其称。从其实议,是...(术语)拨无因果之理之邪见。诸见中空见之过最重。又著于空法之见。无上依经上曰:若有人执我见,如须弥山大,我不...这一生造业要到来生才受果报,为三报之一。...【六处修修满证得六种自在圆满】 p0315 瑜伽九十一卷二十三页云:由此修故,无学地中,六种修法,究竟圆满。一者、...天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本...百喻经卷第一 尊者僧伽斯那撰 萧齐天竺三藏求那毘地译 愚人食盐喻 愚人集牛乳喻 以梨打破头喻 妇诈语称死喻 渴见...大佛顶首楞严咒...
来书所说,皆从自己身心习气上究竟,不胜欣慰。然在凡夫地,不能无病,亦不能任而不治。其治之之法,最省力,最得益...
修学佛法的完整体系是戒定慧三学。用浅显的话来说:戒,是我们修行的保证,持戒清净,修行就少魔障;定,是情绪的稳...一、持咒 修行路上要找到跟自己相应的法门很不容易,并且修行就是要修得与法相应,修得有效果,这最要紧。个人过去...
我们修行要了生死、成佛道。首先我们要发长远心、精进心,要吃得苦中苦,方能成为人上人。我们现在是贪嗔痴三毒充盈...问∶ 在家居士如何看破、放下? 慧律法师答∶ 看破,有两个角度∶第一,观不净、苦、空∶你想想看,这个色身从小到...
傅大士,齐明帝时东阳郡人。父名宣慈,母王氏,世业为农。建安四年五月八日生,少未读书,常与乡里人等网鱼。每得到...
众生由于妄想执著,起惑造业,岂但障蔽了本有的佛性,而且招致种种业报,沉沦生死海中,轮转六道,欲出无期。而且轮...
昨晚,我住进深圳一家海边的酒店,享受着怡人的风景,心情格外舒畅。走出房间,凭高远望无际的大海,海边郁郁葱葱的...
见行
【佛光大辞典】
| 上篇:见色闻声 | 下篇:见佛 |
(植物)Māllikā,花名。末利又名摩利,末罗。译言鬘,因其花可以造鬘,故名。胜鬘宾窟上本曰:末利,亦云摩利,...
相续法
摄法处苦
尼与僧作不礼法并解
边五得
募化簿
印顺
名腊
那烂陀
空见
生报
六处修修满证得六种自在圆满
【大藏经】修习止观坐禅法要
【大藏经】百喻经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严咒

任性娇养孩子,则与杀其身过无量倍多

在家居士修行的基本要求
首愚法师关于修行的开示

从心底至诚恳切念佛,才能感佛相应
在家居士如何看破放下

弥勒菩萨应身——傅大士的故事

生死苦海六道轮回


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师