瑜伽十九卷二十二页云:又复毒蛇,譬诸欲境。毒蛇首者,譬诸欲中所有爱味。若诸愚夫,爱味诸欲,贪着受用;如蛇所螫。若有多闻诸圣弟子,远离诸欲所有爱味,如毒蛇首,终不爱染而受用之;广说乃至不生耽着。彼于诸色所有贪爱,乃至于触所有贪爱,皆能调伏,断灭,超度。如是名为诸欲出离。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(杂语)心地观经一曰:能施所施及施物,于三世中无所得,我等安住最胜心,供养一切十方佛。此一偈说无相之三轮故云...(动物)又作佉伽婆沙,渴伽婆沙,佉伽毗沙拏。译曰犀角。...即举两手,伏地跪拜。为宗教顶礼中之主要仪式。我国古代西北部少数民族对其最尊敬或畏服者,多行此礼。今泛指对神灵...(467~499)即北魏第六代皇帝拓跋宏(后改姓元),亦为中兴北魏之英主。鲜卑人。即位之初,由冯太后辅政,实行班禄...又名随烦恼,即依根本烦恼而起之其他烦恼。据俱舍论说有三种,即:大烦恼地法、大不善地法、小烦恼地法。...(名数)六波罗蜜多也。唯识论九曰:六到彼岸菩提分等自利行摄。...(一)真实。相对于假、俗、伪等义而言。最究竟者,称为真;假则为方便、一时之义。例如佛身分为真身与应身,相对于应...【三时说教】 p0194 瑜伽七十六卷十八页云:胜义生菩萨复白佛言:世尊初于一时,在婆罗痆斯仙人堕处施鹿林中,唯为...【苦类智忍】 p0845 集论六卷二页云:云何苦类智忍?谓苦法智无间,无漏慧生。于苦法智忍及苦法智,各别内证。...子题:定其轻重取究竟者莫不齐五、定其来报年劫远近者莫不齐六、定其果由因成自有因不感果者莫不齐七 戒本疏·七聚...(杂名)谓佛像后之后光,其形如竖船也。...(印光大师校印版本)...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...净土十疑论...
本品中舍利弗又打了一个妄想饭点到了,大家的午餐怎么解决?维摩大士马上观到了他的心念,就说你不要老想着一口一口...元生公,是我已故的曾祖父。他生前曾经有过这么一段感人的往事 有一次,他在旅途中,遇见一位卖皮货的商人,正赶着...
我们大家念阿弥陀佛观想的时候,一定要想到我就是阿弥陀佛,能念的我是阿弥陀佛,所念的佛也是阿弥陀佛。能所就是一...
佛法僧乃三宝之称。 每个人信佛,必须先皈依(归依)三宝。在归依前,应必须先了解三宝的大意。否则,莫名其妙的归依...
问: 为什么精进修时,反而比平淡修时易出业障呢? 宏海法师答: 首先,不是说平常或者平淡修时不出业障,精进修的...
常常说到口业四种过:恶口骂人、妄语欺骗、两舌离间、绮言有损。前三种口业过失,相状粗显易知,关于绮语今略作讨论...
问: 弟子修行将近二十年,至今还是毛病多多,是否业障深重,还是修得不相应? 大安法师答: 这个毛病是你身体的毛...问: 弟子学佛时间较短,请问在念完阿弥陀佛圣号后,是否需要回向?如果需要,回向的内容是什么? 大安法师答: 需...
诸欲出离
【法相辞典】
【诸欲出离】 p1345
| 上篇:欢 | 下篇:诸欲粗理 |
(杂语)具文殊之本分者。临济录曰:你目前用处始终不异,处处不疑,此个是活文殊。...
三轮清净偈
朅伽毗沙拏
膜拜
北魏孝文帝
枝末烦恼
六到彼岸
真
三时说教
苦类智忍
五篇七聚离分品位之意
船后光
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经
【大藏经】菩萨行五十缘身经
【大藏经】【注音版】净土十疑论

十方国土中进食的方式多种多样,不可思议
知恩图报的马儿

念阿弥陀佛就是念十方一切诸佛

三宝的分类

精进修为何更容易出业障呢

善护口言,切莫落在绮语之中


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
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宏海法师
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弘一大师
省庵大师
界诠法师
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