瑜伽六十二卷十三页云: 复次当释眠经。谓勤修习内心寂静奢摩他行诸苾刍等、为欲断除诸随烦恼,应知五种对治之相。谓远离暗相,于能随顺举欢喜法,发生正举加行道理;损害诸见;诸见功用;诸见所依功用。彼随烦恼,既断灭已;复有五种任持定法。何等为五?谓诸远离、远离处所;顺定言说:顺无染心资生众具;从有智者同梵行所,获得随顺教授教诫美妙言说;于诸世间等持等至,远离爱味,及无漏行如理作意。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(名数)宝贤夜叉,满贤夜叉,散支夜叉,众德夜叉,应念夜叉,大满夜叉,无比夜叉,密严夜叉也。...(人名)字法藏。俗姓杜氏。云中人。唐末时人也。住五台山金河寺。着显密圆通成佛心要,一卷。其门人序之云:博学则...佛教有关历之法则。最初任何国度皆使用太阴历,迄今单纯的太阴历仅存于宗教之回回历。在埃及,则依尼罗河之定期泛滥...(修法)息灾之修法是真言四种坛法之第一。消灭天变地异兵火饥馑疾病横死等灾害之法也。此法以用佛部之尊为通规。补...(术语)生无量珍宝之海。净土论曰:观佛本愿力,遇无空过者,能令速满足功德大宝海。教行信证二曰:归入功德大宝海...1、真心离妄念,谓之无心,决非无心识为无心。 2、妄心如幻影,自性不可得,故曰无心。...凡二卷。全称鼓山为霖禅师居首座寮语录。又作为霖禅师秉拂语录、为霖道霈禅师秉拂语录。明末清初曹洞宗僧为霖道霈(...佛典中对于“数量极少”之譬喻。又作甲上土、甲头土。即以爪上之土比喻众生舍三恶身,得受人身,且能修习正道得解脱...亦名:受五戒前具问遮难 随机羯磨·诸戒受法篇:“当于受戒前具问遮难。故善生经云,汝不盗现前僧物不?于六亲所、...【和伽那】 此云授记。达磨郁多罗云:圣言说与,名授;果为心期,名记。妙玄云:说九道劫数,当得作佛。首楞严...(杂语)思量识别诸事理曰分别,是为心心所之自性作用,故以为心心所之异名也。法华经曰:思量分别之所能解。发智论...佛说疗痔病经...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...
三、诃香欲者:所谓男女身香,世间饮食馨香,及一切薰香等,愚人不了香相,闻即爱著,开结使门。如一比丘,在莲花池...
五福的最后一福是考终命。考终命就是善终,或一般人所说的好死。 善终很难,假如你曾看见别人临终时那种挣扎痛苦的...
为了随顺中国传统文化的名讳、礼仪,中国佛教僧人的称谓也很复杂。 法名: 从出家那天开始,剃度师父就给你取法名,...我们每天打开报纸或电视,就常常看到报导,有些骗徒用假金链或某些假物品骗人钞票。或色徒贪眷美色,调戏妇女或中仙...
这个地方重点在这四个字,知心无念。我们一念心,每个人都很复杂,有很多很多的妄想,但是你一定要知道,这个妄想都...
我们一来到这个世界上,就在一种强大力量的推动下,在生活的轨道里转开了:上学、考试、升学、就业、婚配、生儿育女...一、我未出家时,对于不仁不义、无礼无智的事,即使别人教我做,而自己感觉羞耻惭愧,丝毫也不肯做。为什么?因为我...一、修净土者应当修学的经典: 《印光大师文钞》中摘录净土行人当学习经典如下: 1、净土五经:《阿弥陀佛经》、《...
释眠经
【法相辞典】
【释眠经】 p1455
| 上篇:触处实事有十一种 | 下篇:释迦菩萨超九劫成佛 |
(职位)禅林掌佛殿之事者。见象器笺六。...
八大夜叉
道殿
佛教历法
息灾法
大宝海
无心
秉拂语录
爪上土
五戒受前具问遮难
和伽那
分别
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经
【大藏经】佛说当来变经
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会

比丘闻花香遭呵斥——香欲的过患

想求得「好死」,不容易

中国佛教僧人的称谓
贪小便宜

知心无念,这个概念很重要


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师