行事钞·随戒释相篇:“十诵,六诤本者,瞋恨、恶性、贪嫉、谄曲、无惭愧、邪见。”资持记释云:“六诤本者,不出三毒。上二是瞋;次一即贪;下三并痴。一切诤起,不越此六,故云本也。能治此六,则无诤矣。”(事钞记卷二二·一○·九)
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(名数)极乐之十乐也。...(人名)唐慈恩寺嘉尚。玄奘门下四哲之一。游奘之门,受瑜伽唯识之旨,奘译大般若时,为证义缀文。又在则天武后朝,...玄,缁之意。谓披着缁衣(黑色法衣)之流派。即指僧侣。止观辅行传弘决序(大四六·一四一上):“缵承四世,年将二...资持记释云:“若据安居,摄静修道;反令营事,全乖教本。后贤有智,宜求斯旨。”(事钞记卷一二·二○·一一) 羯...(书名)二卷,唐玄奘译。尊者法救作。释世友尊者之五事论。五事者色,心,心所,不相应,无为之五法也。...指修行与誓愿。行与愿必须合一,若只有愿而无行,则永远不能达到目的。...【灭诸烦恼灾横缠垢】 p1215 佛地经论一卷十五页云:如是净土事业圆满,有何摄益?灭诸烦恼灾横缠垢。谓于此中、远...【声闻菩萨五相差别】 p1394 杂集论十三卷十六页云:五相差别者:谓清净等五相差别。一、清净差别。谓永断一切烦恼...【二缘说瑜伽论】 p0039 瑜伽释一页云:今说此论,所为云何?谓有二缘,故说此论。一、为如来无上法教,久住世...梵语 eka-jāti-pratibaddha。原为“最后之轮回者”之义。谓经过此生,来生定可在世间成佛。略称补处。即指菩萨之最...(术语)弥陀四十八愿之第四十一愿也。愿念佛行者,由于佛之功德而诸根具足也。...闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目乾连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼观视世间,见其亡母生饿鬼...僧伽吒经卷第一 如是我闻:一时婆伽婆,在王舍城灵鹫山中,共摩诃比丘僧二万二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陈如、慧命...大轮金刚陀罗尼...
追求来生的感受。这种人一般来说,是今生福报比较差可能身体有病痛,可能今生比较贫穷,或者是眷属也不如意,他把所...
我们念这句佛号念得非常亲切,因为这是我自性本具的佛号,是我由心造作的佛号,是以这个佛号作为我们的系缘之境。 ...
一、惭愧的意义 惭愧,是惭与愧的并称,即对已犯的错误生起羞耻或内疚之心。《俱舍论》云:自省所造之罪恶而感羞耻...可以让我们获得富贵的四种修法: 一、应时行施 是指应该在一定的时间内为布施的行为。譬如冷时,我们为无衣者布施衣...
天气冷了,古代的那些老修行,住在深山里边,可能比这还冷。古人说:不到开悟不住山,不破本参不闭关。像我们现在这...
《论语》中说:君子喻于义,小人喻于利。意思是说:君子所通晓的是道义,而小人所看重的是私利。孔子的这句话影响了...做事 人生在于做事情的过程,谋事而非谋人。成功是把事情做好的副产品,重要是体会做事情的良好体验。结果非人力所...
中国人好吃,会吃,数千年来,也凝练了很多关于吃的智慧,比如:病从口中入,寒从脚下生。饥不暴食,渴不狂饮。饭吃...
六诤本
【南山律学词典】
| 上篇:六聚自露法 | 下篇:六重二十八轻戒 |
(人名)Droṇa,婆罗门名,平分佛舍利,以止诸国王之斗争,经中译香姓,又译香烟。出于毗奈耶杂事三十九。...
十乐
嘉尚
玄流
安居修治房舍之意
五事毗婆沙论
行愿
灭诸烦恼灾横缠垢
声闻菩萨五相差别
二缘说瑜伽论
一生补处
诸根具足愿
【大藏经】佛说盂兰盆经
【大藏经】僧伽吒经
【大藏经】【注音版】大轮金刚陀罗尼

用攀缘心来造善业,譬如美食夹杂毒药

系缘净土之境,往生安养之国

惭愧心与七圣财
获得富贵果报的四种修法

什么样的修行人才能住山

佛教徒的名利观
人可贵的九种心态


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师