戒本疏·四波罗夷法:“凡夫妄语,随缘无量,以罪定名,不出五位:谓波罗夷、僧残、偷兰、波逸提、突吉罗也。就此五位,约分为二:(一、前二种)夷兰二妄,同出世法,成诳重者。良以下凡于出世法,未实交证,假偷在己,惑诳于人,用谋名利,损重过深,故得极重。即以斯语,用诳非人,损过稍轻,故结兰罪。阶降乃殊,同非凡法。(二、余三种)余三妄语,同以世法,用诳于人,罪便异者。良以瞋谤,凡情易起,实无三根,横构(构)虚状。以余重罪,诳僧见犯,欲令治摈,永处众外,情状尤重,故得僧残。又以二篇所犯之罪,诳僧闻见,谤相既轻,故得提罪。戏笑不实,乖越威仪,情过为微,故得吉罗。三阶乃立,无服(非)世法。”(戒疏记卷七·四四·四)
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(经名)佛说金刚场庄严般若波罗蜜多教中一分,一卷,宋施护译。大日如来,安住一切如来自性中,说四念处乃至十八不...善导,是唐代大弘净土教的一位高僧,后世尊他为莲社第二祖。他俗姓朱,临淄(今山东临淄县)人(一作泗州人)。幼年从密...复次,分别生灭相者,有二种: 一者、粗 与心相应故。 二者、细 与心不相应故。 又粗中之粗,凡夫境...【自受用身】 p0600 成唯识论十卷十五页云:一、自受用身。谓诸如来、三无数劫修集无量福慧资粮所起无边真实功...(传说)若为财物说法者,死,生天上为智慧鸟,能说法云。正法念经三十一曰:若为财物故,与人说法。不以悲心利益众...(1924~)广东三水人。出生于香港,毕业于香港华仁书院,曾任三轮、世佛、法相、明珠佛学班讲师、香港菩提学会佛学...(经名)一卷,赵宋法天译。佛对迦尸迦而说具足惭愧多闻等十法则得为人师。...(术语)比丘受具足戒时,三师七证之十师也。...(术语)密教谓三密行业相应,修行圆满具足,心中自开显内证之无量功德,于意证得依正无碍十界平等之佛身。真言名目...【杂染三种】 p1411 显扬一卷十八页云:杂染性、有三种。一、烦恼杂染。二、业杂染。三、生杂染。烦恼杂染者:谓一...梵语 gadya。佛经体裁之一。系不限制字数而连续缀辑之文章,即今日所谓之散文。为韵文(偈颂)之对称。大乘入楞伽经...(印光大师校印本)...佛说弥勒下生经...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...
舍利弗,彼佛国土成就如是功德庄严。 这是最后一段结示。极乐世界的果地功德,就在念佛的时候念念成就,这个你要深...
【文】世人食肉,咸谓理所应然,乃恣意杀生,广积冤业,相习成俗,不自觉知。昔人有言,可为痛哭流涕长太息者是也。...
问: 一面念佛,一面妄想不断,乃至口中念佛心跟妄想走,这样念佛往生有障碍吗?更有甚者,烦恼、欲望起现行时,佛...
嗔有发怒、生气之意,是一种对自己不喜欢、不如己意的事物所产生的排斥及恼恨心理。《大乘五蕴论》中论说:云何为嗔...
原文: 初心念佛,未到亲证三昧之时,谁能无有妄念?所贵心常觉照,不随妄转。喻如两军对垒,必须坚守己之城郭,不...
缘起作用不空、不错乱,每种供养都会得相应果报。比如,供欢喜,得大喜悦;供音乐,得微妙音;供舞蹈,得无碍神通;...很多人以为佛教的因果观念是消极的,其实不然,学佛的人如果懂得因果的观念,一定会更积极努力。因为即使努力,还不...
问: 参禅与念佛有何区别? 绍云老和尚答: 现在有些学佛之人,说参禅是顿超法门,乃上根利智的人才能修学,不是中...
凡夫妄语五位
【南山律学词典】
| 上篇:具足戒 | 下篇:凡夫感戒具四过 |
【自业自得】 一切善行、恶行,凡自身所造之业因,必由自身承受所造成的苦、乐之结果,此又称自作自受。一般称受到...
金刚场庄严般若波罗蜜多教中一分
善导(613—681)
生灭二相
自受用身
智慧鸟
高永霄
苾刍迦尸迦十法经
十师
显得成佛
杂染三种
长行
【大藏经】【注音版】佛说观无量寿佛经
【大藏经】【注音版】佛说弥勒下生经
【大藏经】在家菩萨戒本

极乐世界的果地功德,就在念佛的时候念念成就

世人食肉,咸谓理所应然?

口念佛心跟着妄想走,这样往生会有障碍吗

嗔心会造恶业招致苦果

初心念佛,谁能无有妄念

法供养的意义和种类
圣严法师《懂得因果,更积极》


慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师