戒本疏·九十单提法:“(波逸提)别众食戒三十三。凡僧众在道,本怀慈育,内清我倒,外拔俗缠。然段食有限,事难普周,人少易供,多则倾竭;又损重利轻,非济俗故。二、若许同情别食,则自结别众,以恼于僧;为摄难调人故。有斯二益者律制之。”行宗记释云:“制意中三:初,通叙出家之志,明必和同。然下,二,别彰两损,正申教意。初、明损俗。复有二意,上四句明损财。由食处成众,费用则多;据此明意,欲令人少,即如下引汝等但请三人,我等不得别众是也。言段食者,色香味触,有形段故。又下,二、明损福。能别乖和,所别失利,故云损重;施心不普,获福非胜,故云利轻。二、明损道。即正戒缘,如注所引。提婆达等与佛竞化,性难调伏,故号难调;今制别众,令同僧海,即摄彼也。有下,三,总结。由制此戒,翻损成盛,一者济俗,二、谓僧和,即下所谓慈愍白衣,摄难调人也。”(戒疏记卷一四·三五·一)
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别众食戒制意
【南山律学词典】
| 上篇:别众食戒别请犯相 | 下篇:别众食戒犯缘 |
指胎藏、金刚两部之曼荼罗,各具浅略、秘密二重。(一)胎藏界:(1)浅略曼荼罗,依大日经具缘品所载,乃大日住阿弥陀...
众罪如霜露
无二分别智
石壁经
七相略摄菩萨别解脱戒
观作
梦岩祖应
如法佛眼
阏伽水加持
羯若鞠阇国
梦相
譬喻经
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【大藏经】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼

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