(术语)曼荼罗有画作与观作之二种:观作者内心观想之所作,故是为内坛,又云心坛,画作者云外坛。义释十二所谓“若行者或内或外敷列彼本尊等曼荼罗座位”之内敷列是也。作观之法,观种子之字门而成三摩耶形,三摩耶形为本尊也。大日经二曰:“次应转明字门而以观作本尊形。”
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(名数)一曰探领。二曰齐领。法华经信解品,四大声闻。陈述自己之领解。其领解如来未出世前,在法身地照声闻之机,...【静虑境界及佛境界不应思议】 p1380 显扬十七卷九页云:论曰:静虑者及佛二种境界中,真如及无漏性,皆不可思议。...(术语)安居之终日。即七月十五日(旧译家),或八月十五日(新译家)。...(术语)顿悟入道要门论上曰:问:心住何处即住?答:住无住处即住。问:云何是无住处?答:不住一切处,即是住无住...羯磨疏·集法缘成篇:“谏劝习近住者,僧本设谏,意在惩恶。反劝令住,何劳别偶?然素丝易染,朱紫难分。故谏能喻,...为心、心所产生作用时,所须依靠的三种缘之一。系法相宗讨论有关心与心所彼此间依存的关系时所立之名相。又称开避法...(地名)旧云南阎浮提,新云南赡部洲。阎浮者,即赡部之树名,提者,洲之义,此洲中地有赡部树,故以为洲名,在须弥...【三种无性非性全无】 p0214 成唯识论九卷一页云:论曰:卽依此前所说三性,立彼后说三种无性。谓卽相生胜义无性。...东汉译经僧。又称竺朔佛。生卒年不详。天竺人。秉性明敏,博学多能。桓帝(一说灵帝)时,携带道行经之梵本到达洛阳...止是停止,犯是不作善法,停止不作善法,叫做止犯。...(仪式)大展坐具就之三拜也。见象器笺十。...大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者,盖是法身之玄堂,正觉之实称,众经之渊镜,万流之宗极。其为体也,妙存有...梵网经序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙穷于玄原之境、万行起于深信之宅。是以天竺法师鸠摩罗什,诵持此品以为心首。...佛说雨宝陀罗尼经...
一般人多半不清楚什么是善与不善,什么是好的心与不好的心。有一次有位先生告诉我,他什么宗教都不信,他只知道宗教...
以自己为对象 你们也许注意到了这个经文的第一行:愿我无敌意。所以,第一个对象是我。我们现在以盘坐的方式修慈心...
这个故事出在《佛本行集经》,这个故事怎么说的呢?大海里边有一种叫虬龙。虬。这个龙是有角的,它可能没有角,叫做...
原文: 接手书,知居士有向上志。然未知法门所以,及与时机。纵曾读光文钞,亦未究光所说之意旨也。夫修行用功,原...
《法苑珠林》里面就记载这么一个故事。隋朝,洛阳有一位居士,居士就受五戒嘛,叫王五戒。他这个人在当地还有点名气...问: 经中说:诸供养中,法供养最。请解释一下。 答: 这句话的意思是说:所有的供养物品中(包括吃用住行物品),不...
我叫净玉,这是我第一次来到东林寺打佛七,这个佛七让我变成了一个真正的信佛者,让我终生受益,我知道自己的人生将...若是真修人,不见世间过。学佛的人,不要去好奇这个那个问题。其实修行是管好自己。整天把自己的时间跟精力放在去发...
观作
【佛学大辞典】
| 上篇:观空品 | 下篇:观音本地 |
为我国云南澜沧江下游地区小乘佛教教派之一。主要流传于佛海一带,以松列勐混佛爷为首,并以勐混佛寺为信仰中心。本...
二领
静虑境界及佛境界不应思议
安居竟
住无住处
谏劝习近住法
开导依
南赡部州
三种无性非性全无
竺佛朔
止犯
大展三拜
【大藏经】大般涅槃经
【大藏经】梵网经
【大藏经】【注音版】佛说雨宝陀罗尼经

以善来对治纠正不善

修慈心禅的方法

虬龙与猕猴

末世众生仗自力断惑证真,甚难甚难

驴身偿债
为何法供养功德最大


妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师