羯磨疏·立章悬判:“大众者,但明四人,若过四也。”(业疏记卷二·二二·一○)
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诸法于毁灭时,它的理体并不亦灭,因为理体是永恒常住的,所谓灭者,只不过是它的作用灭而已。...迦奢布罗,梵名 Ka?apura,或 Kā?apura, Kājapura。古代中印度憍赏弥国(梵 Kau?ājbī)之城名。据大唐西域记卷...翻译名义集卷二列举出五位博通论藏,又擅长论议之论师,合称为五论师。即:(一)阿湿缚窭沙论师,即马鸣论师。相传马...(仪式)禅家洗浴圣僧像之法也。安置僧堂中央之像,总名圣僧。然其像不定,若大乘之寺安文殊,小乘之寺,安憍陈如或...【意生身】 又作意成身、意成色身。非父母所生的身体,乃初地以上之菩萨为济度众生,依‘意’所化生之身。此外,中...(术语)又名根本无明,无始无明。迷于中道实相之理者,名为无明,其无明有浅深粗细之别。故天台之别教分之为十二品...子题:十戒第二、最初优婆塞、十戒罗[目*候]为始 羯磨疏·诸戒受法篇:“余未具者,如五戒法最初鹿野,八年羯磨方有...天台宗智顗大师立五时判教,谓世尊初成道时,演说最上之华严实义,犹如日出之时,先照高山。高山喻指菩萨之机,顿说...亦名:结说戒堂法并解 羯磨疏·集法缘成篇:“结解说戒堂者,多人别造,至时须定。故立法示,后集无疑。既设说已,...(物名)梵钟之俗名。...(术语)梁光宅依法华经譬喻品羊鹿牛及大白牛车之四车,而立四乘教。...八十八佛大忏悔文: 大慈大悲悯(mǐn)众生,大喜大舍济含识,相好光明以自严,众等至心皈命礼。 南无皈依十方尽虚空...原夫诸佛悯念群迷随机施化,虽归元无二而方便多门,然于一切方便中求其至直捷至圆顿者,莫若念佛求生净土。又于一切...为佛弟子,常于昼夜,至心诵念,八大人觉: 第一觉悟:世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主...
过好生活、获得「现法安乐」,首先须有四种具足: 第一「方便具足」, 谓努力掌握知识、技术,从事对民众有益无害的...心态表示一个人的精神状态,只要有良好的心态,你才能每天保持饱满的心情。心态好,运气就好。精神打起来,好运自然...
修《楞严经》的人就是,我不随你阿赖耶识而转,我安住一念清净心,你才能够跟过去彻底地切割。如果我们今天不能跟过...
各位道友,特别是今天我们格外的因缘,正法眼藏,楞严道友,大家上午吉祥。因缘殊胜,我们今天,也可能是宿世有缘,...有一位禅师欲到普陀寺去朝拜,以酬宿愿。 寺庙,距离普陀寺有数千里之遥。路之上,不仅要跋山涉水,而且还要时时提...
有一次,苏格拉底的一位门生匆匆忙忙地跑来找苏格拉底,边喘气边兴奋地说:「告诉你一件事你绝对想象不到的」 「等...王先生是一个公司的董事长,生意做得非常成功。 他的个性比较严肃保守,没有什么知心的朋友。每天忙完公事,回家吃...
问: 近来遇到朋友圈发来的各种为重症患者募捐的信息,弟子都会略表心意捐点儿款。然而有人却说这是个人的因果,捐...
大众
【南山律学词典】
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【感无苦行】 p1249 瑜伽七十一卷九页云:感无苦行者:谓修性福业事。...
用灭
迦奢布罗城
五论师
浴圣
意生身
元品无明
五戒法最初
高山顿说
摄僧说戒堂结法并解
钓钟
四乘
【大藏经】八十八佛大忏悔文
【大藏经】阿弥陀经要解
【大藏经】佛说八大人觉经

在家弟子如何过上安乐的生活
心态好,运气就好

不随妄转,心常觉照,安住真如

宏海法师:楞严法会开示
成功的两步

说话前先用三个筛子
美好的掌声


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