羯磨疏·诸戒受法篇:“若论羯磨,初为凡兴,后通果向。涅槃净梵,即初果人;四分华尼,亦同受也;五分陀骠,十六成圣,二十受具,亦通四果。”济缘记释云:“羯磨中,涅槃三十九云,有一梵志名净行,出家受戒时,佛敕陈如将至僧中,为羯磨受。十五日后,诸漏永尽,得阿罗汉。义约受时,已证初果。四分莲华色尼亦是初果,羯磨受具。若贤愚经,佛善来度,所出不同,不可和会。五分陀骠匹妙,即四分沓婆,十四出家,十六成罗汉,二十羯磨受具。‘若尔,得罗汉时,即是破结,何不感戒?’思之可知。”(业疏记卷一二·三五·四)
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羯磨受具初为凡兴后通果向
【南山律学词典】
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(传说)佛教徒与道士比术而胜之也。后汉明帝永平十四年正月元旦,五岳诸山道士褚善信等朝贺之次,表请比较佛教与道...
本觉内熏
无生智
现行成就
一切经音义
显本
如来家
聚砂为佛塔
无退慧
于食追求种类过患
士用果
依止开无师时节
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