行事钞·导俗化方篇:“智论,佛说法已,常教诸比丘入禅定;己之所说,身亦自行。”资持记释云:“说已入禅,大乘垂则,严勖后来。儒中,君子言之不出,耻躬不逮;又云,先行其言,而后从之。况佛法修真,言行相反?深嗟彼徒,那无惭色?”(事钞记卷三九·九·二○)
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凡四卷。宋代四明知礼述。又称观世音菩萨普门品玄义记、观音经玄义记、观音别行玄记、别行玄义记、别行玄记。收于大...梵语 da?a-a?ubha,巴利语dasa-asubhā。指尸体自腐烂至成白骨之十种状态,即膨胀相、青瘀相、脓烂相、断坏相、食残...【色界系】 指法之系属于色界者,曰色界系。如梵天之法为色界之所属。《大智度论》十一曰:‘檀有三种:或欲界系,...【见闻等法非是我具】 p0645 显扬十五卷十四页云:复次若执见等是我具者;是亦不然。何以故?颂曰:能烧,及能...(术语)知解与修行。解理行事也。天台戒疏上曰:于出世道解而勤行,故名解行。胜鬘宝窟中本曰:由解行成就得入初地...谓草木花、严身花。(一)凡草木之花,皆具开敷结实之义,以此譬喻万行之因,即有成就佛果之能。(二)严身花者,谓世间...指总摄一切教法之法界法轮藏。[释摩诃衍论卷一] p83...(术语)比丘资持一身之诸具分三种,一六物,二百一资具,三长物也。此中六物,属于制门,通三根之人,必须受持,百...共法与不共法。共法是五乘法,不共法是大乘菩萨法,独一微妙,不与人天声闻缘觉四乘相共。...【不能审听】 p0324 瑜伽七十一卷十五页云:由三因缘,不能审听。一、多寻伺故。二、多物务故。三、多诸盖缠、杂染...(经名)一卷,赵宋法护译。说发心受八斋戒之功德者。...(根据印光大师校定本校对)...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...
一、责心忏自责己心,令生厌离。 二、作法忏向清净大小乘僧,发露忏悔。 三、取相忏若二七、三七乃至一年,以见好相...
现在,有不少信佛的人,捐了很多很多钱,给寺院和住持,认为这就是虔诚供养。 在佛教的《大般涅盘经》、《长阿含第...有一天,佛陀走出王舍城,到多根树村。村中有一个妇人名叫藏喜,她看见佛陀远远地走来,身影散发也如同太阳般的光芒...
《经》:是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。 《疏》:乘弥陀愿力摄持,不为平昔妄想攀缘,倾动其心,...
又是一天了,今天是十二月初一,第三个七现在开始了。功夫怎么样?小朋友不要去玩!一天到晚唏哩哗啦的。看着看着你...这是正常情况,不能说你一念佛就能做到一心不乱,这是需要一个过程的。但是,要从专心念佛开始,你不能专心你就得找...
在万籁俱寂的清晨或黄昏,每当那悠扬的钟声响起的时候,便会使人产生一种清韵悠静的深远遐想,所以文人墨客咏钟的诗...
【原文】 至于保病荐亡,今人率以诵经拜忏做水陆为事。光与知友言,皆令念佛。以念佛利益,多于诵经拜忏做水陆多多...
说法己身亦自行
【南山律学词典】
| 上篇:说法存心离过 | 下篇:说法应筹量称机 |
(术语)以惭愧之二法及无贪等之三根为善之自性,与之相应而起之一切心心所名曰善心。...
观音玄义记
十不净
色界系
见闻等法非是我具
解行
二花
一藏
长物
共不共
不能审听
八种长养功德经
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经

事忏的三个种类

如何才算是真正的供养如来
种小因得大果

是人终时心不颠倒,即得往生极乐国土

修行千万不能懒
大安法师:念佛如何才能专心

寺院佛钟的起源与意蕴


宏海法师
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