戒本疏·三十舍堕法:“(舍堕)第二,离衣宿戒。所以不许离衣宿者,夫三衣盖是三世诸佛应法之衣,资身长道,最为要用;理宜随身,如鸟二翼,许无暂离,常愿持奉。今置衣在此,身在异处;寒暑卒起,急须难得。又阙守护,容有失夺,废资身用,事恼不轻。具斯诸过,故所以制。”(戒疏记卷一一·一·四)
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锡兰岛(即今之斯里兰卡)的本名,也是佛说楞伽经的地方。...丛林中,祝圣上堂或降诞会上堂,住持于上堂说法之前,必先焚香以表祝祷之意。敕修百丈清规卷二佛降诞条(大四八·一...为四镜之一。即如实不空镜。谓本觉(本有之觉性)常住而为一切法之真实性,又自具足无漏之性功德,能为“因”以薰习...(杂语)道理之窟也,宋高僧传七曰:谓之义天,则明星有烂。谓之理窟,则善门无关。续高僧传十曰:理窟更深,浮囊不...(术语)又作引摄。佛菩萨之手引取众生也。涅槃经二十八曰:方便引接。往生要集上本曰:与无量圣众,同时赞叹,授手...亦名:提舍尼篇制意 戒本疏·四提舍尼法:“上虽威仪行成,若更不修远避嫌疑,离诸讥过;则心怀染着,不外生善故。...据菩萨璎珞经卷十一载,须菩提请问佛之色身如何,佛以三业清净作答,即:(一)身业清净,谓身之所行能防塞一切不善之...指释尊自成道至灭度之一生中所说之教法,即三藏、十二部经、八万四千法门等。又作一代教、一代诸教、一代教门。 p2...【伽梵达摩】 智升续译经图纪云:唐云尊法。西印度人,译大悲经。...(书名)五代梁朝南岳维劲,唐昭宗光化年中集宝林传以后宗师之机缘,作续宝林传四卷。见稽古略三。...(修法)修六十座之炎魔天供,坛为修护摩之坛场也。...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...(印光大师校印本)...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...
农历九月二十九日是药师佛圣诞日,关于药师佛的大愿及修持利益,有一则颇为典型的公案。 玉林国师的前世今生 明末清...
一、深信因果,恭敬得益 印光大师:欲得佛法真实利益,须向恭敬中求,有一份恭敬,则消一分罪业,增一分福慧;有十...
四大菩萨之地藏菩萨...
正上班时,婆婆打来电话说家里来了客人,问我能不能回家吃午饭。 当时手头正忙着呢,实在走不开。但是中饭不能不陪...过去有一个少年妇女,因家庭的富有,吃喝玩乐,随她自由,在物质方面,它的享受确是人人所羡慕,但日子一久,这种奢...
《临终三大要》作于民国十九年,即一九三○年,这篇文稿完全是从印光大师的真实心里面流现出来的,文句直白,义理幽...问: 请问法师,在家居士受菩萨戒可以将白发染成黑发吗? 大安法师答: 可不可以将白发染成黑发,这确实是一个普遍...番茄的另外一个名字,叫做长寿果。番茄之所以能够获得这样的美称,是有其中的道理的。 番茄,也叫西红柿。原产于中...
离衣宿戒制意
【南山律学词典】
| 上篇:离华香璎珞香油涂身 | 下篇:离衣宿戒犯缘 |
【鼻处】 p1279 品类足论二卷十四页云:鼻处云何?谓鼻、是香已正当能嗅,及彼同分。...
楞伽岛
祝香
因薰习镜
理窟
引接
波罗提提舍尼篇制意
清净三业
一代时教
伽梵达摩
续宝林传
炎魔天供六十坛法
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会
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消灾延寿,相貌圆满,辩才无碍……这尊佛都能满愿

学佛应有的态度与认识

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