加入收藏
| 手机请用浏览器访问:http://w.fodian.cc
词典首页
随机推荐
佛教故事
法师大德
佛教经文
佛教知识
全部文章
佛法入门
佛学问答
阿弥陀佛
佛教词典
>
南山律学词典
>
正文
食残宿食戒开缘
【南山律学词典】
亦名:残宿食戒开缘
子题:酥油灌鼻
资持记释云:“不犯四节:初不自食。二、与作人,还从乞得,义同新故。三、钵中所余,无由净故。四、为治病,非欲食故。西土患眼,多以
酥油灌鼻
。”(事钞记卷二四·六·一○)
上篇:
食残宿食戒释名
下篇:
食法
分享到手机
网站邮箱
手机客户端
禅录
指禅门之诸语录。即记录禅门宗师开示说法之作。 p6481...
慧光
【慧光】 p1319 瑜伽八十三卷五页云:言慧光者:谓卽加行闻思成慧。...
大键
又作键[金*咨]。即应量器内重叠三个小钵之第二鐼。于摩诃僧祇律称为大键[金*咨],于十诵律称为键[金*咨]。[摩诃僧...
金刚牢持菩萨
(菩萨)金刚界金刚手院中行第二位。密号守护金刚。守众生真实之理体,故名。肉色,左手独股,右手与愿,坐赤莲华。...
龙兴寺
(寺名)唐玄宗敕天下诸郡建开元寺龙兴寺。见佛祖统纪五十三。...
唐代佛教
唐代佛教,是指从唐高祖武德元年(618)到哀帝天祐四年(907 )二百八十九年间李唐一代的佛教而言。 唐代接着隋代...
正定
【正定】 p0499 分别缘起初胜法门经二十一页云:复言:世尊!云何正定?世尊告曰:谓由如是七种定具,资助莹饰,心...
昙延
(516~588)隋代僧。桑泉(山西临晋)人,俗姓王。初隐于太行百梯寺,撰著涅槃经疏,后至长安,大开讲筵。北周武帝...
八病
言八病者,谓生、灭、断、常、一、异、来、出也。 一、生 自无而有,是谓生相。 二、灭 自有而无,是谓灭...
苦末罗
(植物)木名。慧苑音义上曰:苦末罗,西域近海岸边树名,此翻为黄杂色。金翅鸟若来,即居其上也。...
十法行
(名数)对于经典十种之行法:一、书写,于佛所说之经律论文,书写流通而不使断也。二、供养,于佛之经典所在处,如...
清净三业
据菩萨璎珞经卷十一载,须菩提请问佛之色身如何,佛以三业清净作答,即:(一)身业清净,谓身之所行能防塞一切不善之...
【大藏经】【注音版】慈悲药师宝忏
慈悲药师宝忏...
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...
【大藏经】【注音版】华严经净行品
(印光大师校印本)...
恒伽达利他得安乐
世尊在王舍城竹园精舍时,国内有一辅相虽然非常富足,但因没有子嗣而深感遗憾。有一天,恒河边举行摩尼跋罗天的祭祀...
整天奔波忙碌为了什么
我们人都有这种习性:虽然知道死无定期,但因日日见不死,于是常见又会生起来。所以,就会想要多多的储存。就象世间...
一念善即佛,一念恶即魔
《六祖坛经》云: 一念修行,自身等佛。 前念迷即凡夫,后念悟即佛。 一念不悟,佛是众生,一念悟时,众生是佛。 所...
在唐朝,出家是怎样一种体验
唐朝是我国佛教繁荣的时期,宏伟的佛教寺院,精湛的佛学著作,规模空前的译经事业,还有谆谆善诱的高僧。在当时,一...
印光大师谈应对灾难法语
即灾殃翻为善导,转热恼直下清凉 (因邻火延烧,物屋一空,其妻惊骇病故,遂心神迷闷,如醉如狂) 《法华经》云:三...
弯腰,是为了昂起头
他是一家上市公司的老总,腰缠万贯。他很久没有坐过公共汽车了,有一天,他突发奇想,想体验一下普通百姓的生活。他...
天台二祖慧思大师的三生三世弘法因缘
巍巍南岳,层峦叠翠,草木峥嵘,在从磨镜台去南台寺的山坡上,有座三生塔。说起这塔,还有一段与南北朝时佛教一代宗...
珍惜我们的时间
看得见的,我们比较容易在意,比如金钱;看不见的,我们比较容易忽略,比如时间。虽然我们知道时间就是生命、效益,...
词典首页
南山律学词典
大藏经
更多文章
【净界法师】用三三四把佛号摄住
【净界法师】人生只有一个结果,就是没有结果
【普光居士】持诵准提咒的功德利益
【济群法师】正见--以观念改变心行
【了然法师】古人往生特别容易,为何今人往生十有七难
真如自性
忏悔法门
金刚经
工作事业
忍辱法门
因缘
戒杀放生
施食法门
超度意义
业力
禅修法门
观音菩萨
看破放下
消除业障
出家
临终关怀
拜佛
获得财富
人生感悟
学佛
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师