密教所立十六玄门之一。与“多字摄一”相对称。密教于解释经文与字相时,以梵字之一字来含摄一切之义理,称为一字摄多。例如阿字本不生,含有迦字作业不可得、佉字等空不可得等多义。大日经疏卷七(大三九·六五六下):“复次,一切名言中,有阿声者,悉入阿字门;有迦声者,悉入迦字门;乃至有诃声者,悉入诃字门。是故一字门中,具无量义,非从诃字门中,但有无因义也,余字门当知例尔。”[梵字真言十六玄门义、法华经释] p41
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子题:摄热巾 资持记释云:“不犯十二相。二三注显,皆谓本作是心,故作成不犯。儭钵内者,障尘垢故。 摄热巾 者,...指天台家依五门顺序修灭罪法之行事。此五法于昼夜六时修之,称为六时五悔。乃智顗依弥勒问经、占察经、普贤观经等而...(杂语)证得佛道,觉悟真理也。...(人名)梵音Aśvaka,慧琳音义六十曰:阿湿薄迦,人名,无正翻。...(名数)一、分段身,分段生死之身也。二、变易身,变易生死之身也。【又】佛之二身也,佛身之开合,经论之说虽有多...(杂语)释氏谓皈依佛,皈依法,皈依僧,为三皈。皈依者,谓身心归向之也。...(杂语)或曰陀陀为美艳之貌,碧岩四十三则颂古曰:琉璃古殿照明月。着语曰:圆陀陀地。...(人名)摩诃迦旃延也,新称迦多衍那。为十大弟子之一。增一阿含经三曰:善分别义敷演道教,所谓大迦旃延比丘是。...【第六地菩萨相】 p0968 瑜伽七十九卷四页云:问:已入第六地菩萨、当言何相?答:当言悟入甚深缘起道理故;于一切...【无生智】 p1054 杂集论十卷十五页云:无生智者:谓由果断所得智,或缘果不生为境。所以者何?由有无生故所得智,...(喻)中心虔诚,犹如焚香供佛一样。...(一) 昔有比丘聪明智慧,时病危顿,弟子问曰:成应真未?答曰:未得;不还未也。问曰:和上道高名远,何以不至乎?...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...
唐朝时,五台山有个僧,法号必救,德行好。阎罗王都很恭敬他。山下有个人,叫做王有相,有一天他梦见黑白无常跟他说...过去,佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法度众。一天,弥勒菩萨来到佛所,顶礼佛足后请示佛陀:菩萨应如何行持布施,方能...
是故念一声,有一声佛名显现,念十百千万亿声,有十百千万亿佛名显现。而不念时,便寂然矣。 前一段偏重在毕竟空的...一青年向一禅师求教。 大师,有人赞我是天才,将来必有一番作为;也有人骂我是笨蛋,一辈子不会有多大出息。依您看...
如果你一天到晚都是意必固我,那就绝对你干不成任何事情,一干事情一定碰壁,因为你跟天道相违,惠迪吉,从逆凶 ,...听闻对方吃素,人们通常都会忍不住问一句:鸡蛋算不算素菜?现在有很多好吃素的人都会认为,蛋鸡所产的蛋,因为没有...
问: 唯识法相所明何事?有何重要意义? 答: 唯识法相系说明染净因果缘起事,此因果缘起不离于心。佛法重点是指出...【若有众生,多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔。若多愚痴,常念恭...
一字摄多
【佛光大辞典】
| 上篇:一字释多 | 下篇:一存一阙 |
【安乐种类自利利他】 p0626 瑜伽三十五卷十九页云:云何菩萨安乐种类自利利他?略说应知五乐所摄。何等五乐?...
黑毛卧具戒开缘
天台五悔
证觉
阿湿薄迦
二身
皈依
圆陀陀地
大迦旃延
第六地菩萨相
无生智
心香
【大藏经】杂譬喻经
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经

只要具足品德,鬼神都恭敬
四法圆成檀波罗蜜

用佛号来取代你过去的念头
一斤米的价值

违背天道而行,就会遭致灾殃
鸡蛋算不算素菜呢


净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师