全一卷。乃说多罗法之杂密经。又称圣多罗一百八名经、圣多罗菩萨一百八名陀罗尼经。宋代法天译。现收于大正藏第二十册。本经内容系记多罗大菩萨说陀罗尼法,天、人、夜叉、乾闼婆等闻之皆生怖畏。时自在天王说咒,赞叹多罗菩萨一百八名。多罗菩萨照十方国土,为自在天王及诸天人说一切如来度脱、覆护一切众生之因缘;次以光焰种种庄严如来,诵念多罗菩萨一百八名之功德。本经与天息灾所译之赞扬圣德多罗菩萨一百八名经(一卷),及施护译之圣多罗菩萨梵赞(一卷)为同本异译。 p41
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【一趣道】 p0004 大毗婆沙论一百八十八卷八页云:如契经说:有一趣道,能令有情清净。谓四念住,乃至广说。问...【受喩浮泡】 p0729 瑜伽八十四卷九页云:受喩浮泡者:三和合生,不久坚住,相似法故。言如地者,所谓诸根。彼...(杂语)Vṛkṣamūlika,译曰树下坐。饰宗记五本曰:苾力叉暮里迦,此云树下坐也。智论云:树下思惟,如佛生时,转...【现观位】 p0951 瑜伽九十五卷十三页云:于无学地,如实解了我已遍知、我已永断、我已作证、我已修习;名现观位。...(经名)一卷,唐玄奘译。华严经寿量品中如来自说之一段也。...四善根之初位。即对于见道四加行位之第一位,既经了知总别之念处,而自此专观四谛十六行相之位。盖此位将发见道之无...(杂语)上自佛界下至地狱界之十界,皆为吾人一心之所作,故其体平等,无有差别。观此平等之理谓之十界一心平等大念...【我爱执藏现行位】 第七识妄执第八识见分为‘实我’,而起我爱。于此,第七识是能执,第八识是所执,故此第八识又...(人名)Jivaka,旧云耆婆,新云时缚迦。西域记九曰:时缚迦大医,旧云耆婆,讹也。...(名数)一,颜色恶。饮酒之人,颜貌容色,因之变常,无有善相也。二,下劣。饮酒之人,威仪不整,动止轻薄,人所贱...梵语 sattva,巴利语 satta。又作萨多婆、萨和萨、萨婆萨埵、萨怛嚩、索埵。含有存在、生、实、真、善、美、贤等义...佛说疗痔病经...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...
道信禅师根据《观无量寿经》的教诲阐述了心与佛的关系,直接了当,完全把中介物都排除了,使我们的心当下就能够超越...
由于受到吹袭台湾超强热带气旋的影响,这两天香港气温上升至入夏以来最高点,14区空气污浊爆表,昨天35度,今天37度...佛教中常说的菩提心全称阿耨多罗三藐三菩提心。又作无上正真道意、无上菩提心、无上道心、无上道意、无上心、道心、...
在《杂譬喻经》中,记载了这么一个故事: 以前有位大居士,是文殊菩萨的超级粉丝,他一直仰慕文殊菩萨的大智慧,每...
问: 顶礼法师,也有一种说法,单持佛号力量小,兼持咒语力量大,这是怎么回事儿?谢谢法师。 宏海法师答: 我要问...
关于一个人的命运好坏,命运究竟能不能改变,有各种不同的观点。那究竟,人的命运能不能改变呢?如果能,又是什么因...
现代社会的人际网络愈来愈复杂,关系也愈来愈疏离淡泊,于是很多人都想远离尘嚣过隐居生活。但在这个世界上,想要单...世人不相信因果,却热衷于算命求签。话说有需求就有市场,于是街头巷尾甚至于寺院门口衍生了大批的半仙。有些档次高...
一百八名陀罗尼经
【佛光大辞典】
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信行,是我国隋代倡导三阶教(佛教一个支派)的一位大德。俗姓王,魏郡(今河南安阳)人。十七岁时,出家于相州(今安阳...
一趣道
受喩浮泡
苾力叉慕里迦
现观位
显无边佛土功德经
暖法
十界一心平等大念
我爱执藏现行位
时缚迦
饮酒十过
萨埵
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经
【大藏经】佛说当来变经
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会

四祖道信禅师的念佛禅

在三界火宅中化热恼得清凉
求生净土者,亦需发菩提心

见到了文殊菩萨,却当面错过

单持佛号力量小,兼持咒语力量大,这是怎么回事

有什么因素能改变一个人的命运呢


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师