指以一恒河沙之数，譬喻物之极多。略称一恒。诸经中每以恒河为福德吉祥之河，由于此河沙多，又为佛生处、游行处，乃弟子们所现见者，故引此河为喻，而不取他河。［大智度论卷七］（参阅“恒河沙”3813） p56
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过去世之命运。又称宿住。即总称过去一生、无量生中之受报差别、善恶苦乐等情状。若能知此情状，称为宿命通。凡夫不...【三十七觉分何地分别】 p0220 俱舍论二十五卷十五页云：此三十七、何地有几？颂曰：初静虑、一切。未至、除喜根。...（术语）现生十种益之一。言念弥陀者为十方诸佛所护念也。...【周审观察】 p0831 杂集论十卷十一页云：周审观察者：委具推求故。...（流派）小乘十八部之一。开宗记一本曰：末多利部，此云北山部。...四教仪云辟支迦罗，是天竺之言，此土翻为缘觉。此人宿世福德，神根胜利，学十二因缘以悟道也。缘觉有二种，一独觉，...禅林用语。为禅宗牛头禅之修行主张。又作本无事而忘情、休心不起。以为心、境本无所有，凡有所作，皆是迷妄，故应丧...种类摄者，谓蕴界处其相虽异，蕴义界义处义等故展转相摄。蕴义等者，谓色受等皆有聚义，虽相各异一切相摄更互相望同...【语具圆满】 p1283 瑜伽二十五卷三页云：云何名为语具圆满？谓彼成就最上首语、极美妙语、甚显了语、易悟解语、乐...复次总约一切无漏业无有差别所有障碍随顺体性，如其次第建立曲秽浊等诸染污业，净牟尼等诸清净业。曲业者，若身语意...（杂语）又云募缘，亦曰化缘。募集与劝化之义。...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是：一时，佛在罗阅祇迦邻竹园中，与大比丘众，比丘五百人皆是阿罗汉，诸漏已尽无复...南无莲池海会佛菩萨（三称） 佛说阿弥陀经 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国，祗树给孤独园。与大比...
天欲祸人，必先以微福骄之，要看他会受。天欲福人，必先以微祸儆之，要看他会救。 天要降祸给一个人，必定先降下一...
马鸣菩萨在《大乘起信论》中阐述一心二门心真如门和心生灭门，真如门讲性空，生灭门讲缘起，一念心性在般若真空中随...
站在佛教的立场，并不否定算命看相、星象、地理、风水的原则，这些都有其一定的道理，也就是命有命理、地有地理、天...《心经》几乎是每个人都知道的，即使不识字的老菩萨们也多能背诵，因此讲《心经》的人特别多，听的人也最有兴趣。今...
一位挑水夫，有两个水桶，分别吊在扁担的两头，其中一个桶子有裂缝，另一个则完好无缺。在每趟长途的挑运之后，完好...
我们每时每刻都在编写生命的代码，这些身体、语言以及思想上的行为，推动着这个生命的发展。时光迁流变化，生命代码...
什么叫佛，佛一开始叫佛陀耶，到了中国3000年，就把陀耶去掉了，变成了佛了。其实佛陀耶翻译成中文的话，就是觉明。...
人生的苦境在当代表现得尤为显著。现代人造恶的动机与手段比古人更甚，苦果也就更大。冷静地观察这个世界，我们能睹...
一恒河沙
【佛光大辞典】
| 上篇：一客烦两主 | 下篇：一指 |
（杂语）祗者只也，么者恁么之么，助辞也。临济录曰：大丈夫儿，莫祗么论主论贼。聊尔之意也。...
宿命
三十七觉分何地分别
诸佛护念益
周审观察
末多利
因缘二种缘觉
本来无事
种类摄
语具圆满
施业
募化
【大藏经】佛说疗痔病咒
【大藏经】般舟三昧经
【大藏经】晚课(暮时课诵)
天欲祸人，必先以微福骄之
省庵大师《四念处颂》略解
命可以算吗
圣严法师《人生的意义》
善加利用你的「缺陷」
【佛学漫画】生命底层的代码
莫问前程不求回报，这是最好的
来果老和尚
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