一山住持或尊宿迁化时,其葬仪次第有九,称为九佛事,依序为:入龛佛事、移龛佛事、锁龛佛事、挂真佛事、对真小参、起龛佛事、奠汤佛事、奠茶佛事、秉炬佛事。若略去挂真、小参,则称七佛事;再略入龛、移龛,即称五佛事;一般在家人仅有奠汤、奠茶、秉炬,是为三佛事。[敕修百丈清规卷三迁化条、行持轨范卷二丧仪法] p134
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(杂语)佛之寿命无量也。法华经寿量品颂曰:我智力如是,慧光照无量。寿命无数劫,久修业所得。...梵名Vai?ālī。古代中印度国名。又为都城之称。系古印度十六大国之一,六大城之一。又作吠舍离、毗耶离、毗舍离、...谓坐禅之人,正定未发,多有魔事,心生惊怖,破坏善根,若能端心正念,则魔自灭谢,故有二种却魔之法。据修习止观坐...(杂语)唤起注意时所发之语。生者,语助词。介石智明禅师语录小参条曰:诸人好生听取。石溪心月禅师语录上曰:好生...亦名:破安居有二、破夏 济缘记·释安居篇:“安居法明破有二:一、离本处,二、须经宿。”(业疏记卷二○·一四·...天台宗所说空、假、中三谛中之假谛的别名。...大力,梵名 Mahā-bala,音译摩诃嚩攞。位于密教现图胎藏界曼荼罗金刚手院第一列金刚萨埵菩萨左方之侍者。密号大勤...【论轨决择】 p1330 集论八卷十一页云:何等论轨决择?略有七种。一、论体,二、论处,三、论依,四、论庄严,五、...【贯穿法现观回向大菩提性】 p1028 瑜伽八十卷三页云:云何贯穿法现观回向大菩提性?谓由一种相,思择所得,能治所...【所缘诸法差别】 p0742 瑜伽六十五卷十五页云:复次由五相故;建立所缘诸法差别。何等为五?一、有善作意所缘...(菩萨)金刚波罗蜜之略。金刚界曼陀罗中之菩萨名。...晚课蒙山施食仪...优婆塞戒经...金光明最胜王经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在王舍城鹫峰山顶,于最清净甚深法界,诸佛之境,如来所居。...
居士鲍中素来信,近来做功夫,少少有了入手处,故问大师,有没有秘密的窍诀,做为捷径?憨山大师与其的书信中这样说...
佛陀是什么因缘,一定要我们先布施、然后再持戒、然后再忍辱、然后再智慧等等?就是为什么一定要这样的前后次第呢?...问: 尊敬的法师,末学从六、七岁起,一直到现在,经常会出现这样的片段,就是正在说话、做事、独处、群居时,忽然...
先讲五逆重罪和诽谤正法的人堕落到哪里?既然他往生不了西方了,那么诽谤了正法和犯了五逆重罪的人到底去哪里呢?根...
问: 《净土圣贤录》中的许多事例,愚夫愚妇等念佛,并没有做利他之事,为啥也能临终往生净土? 宏海法师答: 这个...
大凡普通人家过年逢节,总要办些大鱼大肉吃。因为我国的古训平日不能常吃肉的。古时天子诸侯无故不杀牛羊,士大夫无...
智者大师原文: 夫初欲入禅调身者。行人欲入三昧调身之宜。若在定外。行住进止。动静运为。悉须详审。若所作粗犷。...
陋习一:夫妻谁赚钱谁就当家。 谁有钱谁就有说话权,谁就是老大,这当然没错,但绝不能延伸到婚姻家庭中。很多夫妻...
九佛事
【佛光大辞典】
| 上篇:九住心 | 下篇:九劫 |
【欲界爱取不与非福行及福行为缘】 p0991 分别缘起初胜法门经五页云:复言:世尊!何缘欲界爱取二种、不与非福福行...
寿命无数劫
吠舍厘
二种却魔法
好生
安居法明破有二
色谛
大力金刚菩萨
论轨决择
贯穿法现观回向大菩提性
所缘诸法差别
金波罗蜜
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
【大藏经】金光明最胜王经

在一念上究破,方能永断无明

为何要先修布施才能够持戒
经常出现妄觉该怎么办?

五逆重罪和诽谤正法的人会堕落到哪里

愚夫愚妇没做利他之事,为何也能往生

劝过年吃素说
禅定者调和出入息的方法


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚