禅院中区别时间之法，划分初夜至后夜（即日暮至夜明）为五更，每一更复各分五点，合为二十五点。更者以鼓报更，以板报点。［僧堂清规卷一］ p178
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（书名）唐太宗贞观中终南山道宣，作戒疏业疏行事钞，弘四分律，流转逾四百岁，释义近十家。于中宋嘉祐年中杭之大昭...【尊胜空住】 p1187 瑜伽九十卷十八页云：诸阿罗汉观无我住，如是名为尊胜空住。由阿罗汉法尔尊胜观无我住、于诸住...（术语）兰者偷兰遮也。是为四重禁之方便。故云因兰。...【下心与举心】 p0236 大毗婆沙论一百五十一卷五页云：下心者：谓染污心。懈怠相应故。举心者：谓善心。精进相应故...又名六种供物，即吾人时常拿来供养佛菩萨的六种物品。 一、水，代表洁净平静，乃提醒世人的心要像水一样的洁净...凡二卷。隋代那连提耶舍（490～589）译。收于大正藏第十二册。本经叙述佛陀预言于其入灭后，佛教僧徒将堕落，佛法转...（杂语）Nayuta，又作那庾多，那由多，那术，那述。数目名，当于此方之亿。亿有十万，百万，千万三等。故诸师定那由...梵语 moha, mūdha。又作痴。愚痴之意。为心所（心之作用）之名。谓愚昧无知，不明事理之精神作用。俱舍宗视为大烦...又作禅版、倚版。僧众坐禅时，为消除疲劳，用以安手或靠身之板。一般长五十四公分，宽六公分，厚约一公分，上穿小圆...（地名）Cāmara又作遮摩罗。瞻部大洲边二中洲之一。俱舍论十一曰：瞻部洲边二中洲者：一遮末罗洲，二筏罗遮末罗洲...何等舌根？谓四大种所造舌识所依清净色。...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连，从佛在耆闍崛山中，游行恒水边，见诸饿鬼甚多，受罪不同。见尊者目连，皆起敬心，来问因缘。 一鬼问言...曼殊室利菩萨十大愿王...佛陀时代，有一位比丘于清晨前往河边洗浴，后至岸边歇息。此时有一天人放光，照于河岸，对着比丘说：有一个巢穴，夜...防癌手册序 我得到了癌症，该怎么办？ 我周遭的亲友很多人得到了癌症，我也十分恐惧自己会得到癌症，该怎么办？ 谈...
必须看破红尘才能学佛吗？这是一个似是而非的问题。红尘二字并不是佛学的名词，实出于中国文学的辞汇。它的意思是形...
譬如慈善有德之人，心地行为，悉皆正大光明，故其相貌，亦现慈善光华之相。彼固无心求相貌容颜之好，而自然会好。 ...许多年前，有个求道的年轻人，为了获悉人生的道理，不辞辛劳，长年累月，跋山涉水到各地探访有道之士，寻求答案。时...问： 师父，我有个问题，就是对我们已经过世的父母。我们现在知道这个净土法门，我们在生的时候念阿弥陀佛，可以去...
问： 法师，诵经的时候是随文入观，还是就一字一字地往下念？ 宏海法师答： 首先我们要了解一下，你随文入观入的是...
凡学佛法，必须先要为了生死。今之在家居士，稍聪明者，多多皆欲做大通家，冀在稠人广众中宣说，并留其手笔以示后世...
二十五点
【佛光大辞典】
| 上篇：二十五谛 | 下篇：二十天 |
又作三粗重。指每一阿僧祇劫次第所断之皮粗重、肤粗重、骨粗重三种习气。此三种习气乃烦恼、所知二障之种子所引无堪...
会正记
尊胜空住
因兰
下心与举心
六种供养
莲华面经
那由他
痴
禅板
遮末逻
舌根
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王
巢窟不可爱，终将败坏
圆因法师《防癌手册》
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