乃指扇底迦之四法，布瑟致迦之九法，阿毗遮罗迦之七法，合为二十种护摩法。广之，更有一百一十种火法，秘而不译。［金刚顶经义诀］ p186
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【阿阇世】 此云未生怨。妙乐云：母怀之日，已有恶心。于瓶沙王，未生已恶，故因为名。或呼婆罗留支，此云无指...【瑜伽师地论释】 最胜子等造，玄奘译。又称《瑜伽论释》。为《瑜伽师地论》最古的注疏。最胜子为北印度人，是护法...（人名）Revata，旧称离婆多。比丘名。慧琳音义八曰：褐丽筏多，旧云离婆多，略也。...梵名 ?ākya-muni，巴利名 Sakya-muni。意即释迦族出身之圣人。又作释迦文尼、奢迦夜牟尼、释迦牟曩、释迦文。略称...（书名）六十卷，唐慈恩窥基撰。石埭杨文会曾为之序云：有窥基法师者，奘公之高弟也。亲承师命，翻译成唯识论。会萃...【中有形状如当本有】 p0363 大毗婆沙论七十卷四页云：问：一切中有形状云何？答：中有形状，如当本有。谓彼当生地...指四善根位中暖位的圣人，因此位的圣人得明得定，故名。...（仪式）又作拍手。真言法于其修法之初与终，作拍掌，其初拍掌，为欢喜本尊来降也，其终拍手，为欢喜一座之事究竟也...部派佛教 在佛陀逝世的100年后，佛教内部由于对戒律和教义看法的不同，开始分裂。先后形成了许多部派。最初分裂...为梵语 buddha 之意译。又作觉、知者。即已舍去迷妄分别，自彻真源，开显真理，具有大慈悲、大智慧、自觉、觉他、觉...复有分位同行相应，谓与乐受诸相应法，与苦受不苦不乐受诸相应法。...尊者大目揵连，从佛在耆闍崛山中，游行恒水边，见诸饿鬼甚多，受罪不同。见尊者目连，皆起敬心，来问因缘。 一鬼问言...曼殊室利菩萨十大愿王...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘：「有九辈九因缘，命未尽便横死。一者为不应饭为饭，二者为不量饭，三者为不习...
问∶ 我很用功修行，但似乎尚无一点消息。 答∶ 修行不能有所求，凡有求解脱或求开悟之心即成解脱之障碍，这一点非...
魔这个字中文本来没有，梵文是邛I(Mara)，译成魔罗。最早的翻译，所用的磨字是磨墨、磨灭的磨，下头是个石字。在梁...
这个色尘是一个外处；见，眼根中的见，是一个内处。见去攀缘色尘，产生一种相互的作用，但是它的本质当下就是众生本...
众生不知果由因招，念念起贪瞋痴，发而为事，则无非杀盗淫耳。然盗淫二业，上智以义自绳，下愚为势所制，尚不至太甚...若称念观世音菩萨名号，即能入火不烧、入水不淹、恶鬼远离、刑器自毁、怨贼消退、除一切障、免一切难、满一切愿、成...问： 弟子普兰，师父吉祥，我爷爷在困锦州时候牺牲了，当时战乱墓地不详了，后来父亲在家给爷爷建了空墓，这样的墓...
三界惟心，万法惟识二语，人能言之，触境逢缘，仍被境缘所转。若实达惟心惟识，岂有心识外之境缘哉。且纵不达惟心惟...
问： 请问法师，怎么知道自己应该专修还是圆修？ 宏海法师答： 这个问题实际上就是说怎么拿捏自己的根性，或者是自...
二十种护摩法
【佛光大辞典】
| 上篇：二十种随烦恼 | 下篇：二十亿耳 |
【住对面念】 p0661 大毗婆沙论三十九卷十八页云：问：住对面念，是何义耶？答：面、谓定境。对、谓现瞩。此念...
阿阇世
瑜伽师地论释
褐丽筏多
释迦牟尼
成唯识论述记
中有形状如当本有
明得萨埵
拍掌
部派佛部(Sectarian Buddhism)
觉者
分位同行相应
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王
【大藏经】佛说九横经
阿姜查回答有关修行的问题
认识佛教所说的魔
我们见到各种景象是怎么有的呢
杀业积久，则爆发灾害
观世音菩萨圣号功德
建了空墓，这样对后代有影响吗
三界万法种种境缘，实无心识外之别物
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师