可得愿与不可得愿。据大智度论卷三十载:(一)可得愿,指修福可得生于人、天二界,修戒、定、慧三学,可得阿罗汉果乃至佛果,此称可得愿。(二)不可得愿,指人依一己之智力,而欲筹量虚空,尽其边际,终不可得,此称不可得愿。 p240
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梵名 Mūla。为二十八宿之一。即位于密教北斗曼荼罗外院东方、现图胎藏曼荼罗外院西方之星宿。又作牟蓝、暮罗、辰天...(术语)真实不妄之证据也。如云明证。又真实之证悟也。无量寿经曰:幸佛信明,是吾真证。教行信证信卷序曰:沈自心...亦名:提舍尼篇置四所由 子题:内外眷属 戒本疏·四提舍尼法:“(一、总示)置四所由。凡讥过以来,不出 内外眷属...【处善巧】 p1019 瑜伽二十七卷十六页云:处善巧者:谓眼、为增上缘,色为所缘,缘等无间灭、意为等无间缘,生起眼...仿自释尊成道时所坐之金刚宝座,而于说法、讲经、说戒、修法时,设置一个较通常席位为高之床座。其形状依律之规定,...指有名声、有德行之僧人。又僧人所穿着之衣服称衲衣,故亦有称名僧为名衲者。又僧人受戒之年数称戒腊,故有名声之僧...(术语)谈议之林,谓僧徒之学场也。犹言学林。续高僧传十三曰:释志念频弘二论,三十余年,学观霞开谈林雾结。宋书...【二十二根依处分别】 p0041 瑜伽五十七卷十四页云:问:眼根,谁所依处?答:见色依处。问:乃至意根,谁所依...亦名:平钵受羹戒释名 行事钞·随戒释相篇:“平钵受羹者,非溢出流污也。”(事钞记卷二五·三九·一五)...(菩萨)Maitreya,旧讹略而云弥勒,译曰慈。当来嗣释迦出世成佛之菩萨名。又作梅怛丽药、梅怛梨、梅呾啰曳尼、梅呾...二种庄严之一,即修福德之善行以庄严佛果。...如是我闻:一时,佛在王舍城竹林精舍,与大苾刍众,而为说法。时舍利弗、大目乾连,前诣佛所,五体投地,礼佛足已,...闻如是:一时佛在拘夷那竭国如来三月当般涅槃与诸比丘及诸菩萨。 无央数众来诣佛所,稽首于地。世尊寂静默无所说,光...如是我闻:一时,佛住摩伽陀国波沙山(孤绝山也)过去诸佛常降魔处夏安居中,与舍利弗经行山顶,而说偈言: 「一心善谛...当今社会里,做人做事非常需要有一点敬畏之心,否则就会变得浮躁、庸俗,甚至肆无忌惮,为所欲为。在一些地方一些人...
所言常有境界,当是未曾真实摄心,但只做场面行持之所致。如真实摄心,则内无妄念,专注于一句佛号中,必能消除业障...
在浙江平湖有一位叫演良的居士,他是一个食品公司的工人,平常身体就不大好,生病时更是心烦意燥。皈依三宝后,虽然...苦与乐,往往不是来自于物质条件的富不富足,也不一定是因为身体的健康或不健康,例如有些人虽然很贫穷,或是身体不...
现在有不少人学佛是从功利的目的来求神拜佛。如果从功利的目的学佛,他的心量是很小的。为了暂时的目的学佛,如求财...
如何善巧方便地去修?如何迅速地用最小的力气去积累最大的福报?也是要有智慧,要知道抉择。 (一) 由福田门故力大...关于如何树立中国佛教的公众形象,我觉得包括个人与集体的问题,下面我讲三点。 一、佛教徒个人内强素质,外树形象...问: 如果一个人从不知道佛教,也不知道阿弥陀佛,却一生向善,行菩萨道最后会往生净土吗? 宏海法師答: 哦,这个...
二种愿
【佛光大辞典】
| 上篇:二种讥嫌 | 下篇:二种颠倒 |
喻指吾人之心思、意念。意念生起,犹如树木之生长,故以树喻之。 p1410...
尾宿
真证
波罗提提舍尼篇置四所由
处善巧
高座
名僧
谈林
二十二根依处分别
溢钵受羹戒释名
梅呾利耶
福德庄严
【大藏经】佛说月光菩萨经
【大藏经】佛说法灭尽经
【大藏经】佛说弥勒大成佛经
做人做事需要有敬畏之心

常有不如法的境界出现是什么原因

梦中仙人指路 临终正念往生
圣严法师:调整观念让苦变为乐

生活的迷失与觉醒


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师