夜叉,梵语 yaksa。乃八部众之第三类。与罗刹同为毗沙门天王之眷属。又作八大药叉、夜叉八大将、八大天王、毗沙门八兄弟。即:(一)摩尼跋陀罗(梵 Manibhadra), 即宝贤。(二)布噜那跋陀罗(梵 Pūrnabhadra),即满贤。(三)半只迦(梵 Pāñcika),即密主、密身。(四)娑多祁哩(梵 ?atagiri),即威神、众德。(五)醯摩嚩多(梵 Himavanta),住雪山者,即应念。(六)毗洒迦(梵 Vi?akha),即大满、持法。(七)阿吒嚩迦(梵 ātavaka),即无比力、无比身。(八)半遮罗(梵 Pañcala),即密严。[摄大仪轨卷二、大日经疏卷五] p271
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梵语 nirde?a,巴利语 niddesa。谓集众人而对之讲说如来深妙之理。古用说法、谈义、劝化、唱导、说教等名称。此一名...【二种胜行】 p0025 成唯识论九卷五页云:所修胜行,其相云何?略有二种。谓福及智。诸胜行中,慧为性者;皆名...(一)又作师子吼。比喻佛陀说法犹如百兽之王狮子之吼叫声。(参阅“师子吼”4091) (二)为道安于民国二十九年(1940...指唐朝以降所译之经。玄奘大师尝斥责鸠摩罗什等古代译经家以“达意”为原则而信笔直译之译法,遂提倡忠于原本、逐字...(术语)具云风奋迅三昧。起大风之禅定也。止观一曰:阿难入风三昧,四派其身。同辅行曰:尊者默然即入三昧,名风奋...谓三惑融熔于我们的一心之中。三惑是见思惑、尘沙惑和无明惑。...(术语)三性与五法。唯识之法相也。...【有漏乐】 p0543 瑜伽三十五卷二十页云:有漏乐者:欲色无色三界系乐。...尊宿迁化,遗骸入龛三日后,即移至法堂,称为移龛。是时,读经普同三拜等,称为移龛佛事。禅林象器笺丧荐门:“尊宿...指唐玄宗时东来之印度密宗三大师。即善无畏、金刚智及不空。开元四年(716),善无畏奉其师之命,经中亚至长安,唐...自说者,谓诸经中或时如来悦意自说如伽他曰,若于如是法发勇猛精进静虑谛思惟,尔时名梵志。...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...梵网经菩萨戒本(诵戒专用)...
佛与五百大比丘众在阿逾阇江水边时,一日,大均头在寂静无人之处,想着:有没有能够恒久增益功德的事呢?于是,均头...
首先礼佛三拜,第一拜拜下去的时候,两手反掌,心里默念:自归依佛,当愿众生,体解大道,发无上心。自行起立。第二...
我们从一念的清净本性,怎么就会有这么多的因缘果报出现呢?原来我们在多生多劫当中,有很多很多习气的种子,乃至到...且不说,轮回的苦难,就我们此生来说,活在这个世界上,从头到尾,皆贯穿着苦,一个人,一出生,便是啼哭,大家听听...
宠,是得意的总表相。辱,是失意的总代号。当一个人在成名、成功的时候,如非平素具有淡薄名利的真修养,一旦得意,...
佛教自印度传入中国已千余年矣,其教理高深,法门无量,大慈大悲、救世救人之伟大精神,诚不可思议也!人生处世,皆...
问: 我的家庭不和睦,丈夫天天出去喝酒、玩乐,劝说也不听。我以前放生、印经等,所做功德一直也是为他回向的,可...
凡鸟要成彩凤,寒儒要变贵人,需要的是造福于人和智慧自身相结合。 贫穷有缺衣缺食的贫穷,也有内心的贫穷两种。 一...
八大夜叉
【佛光大辞典】
| 上篇:八大自在我 | 下篇:八大明王 |
Zhenru 佛教术语。一般解释为不变的最高真理或本体。《成唯识论》卷九称:真谓真实,显非虚妄;如谓如常,表无...
演说
二种胜行
狮子吼
新译
风三昧
一心三惑
三五
有漏乐
移龛
开元三大士
自说
【大藏经】十小咒注音版
【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(诵戒专用)

有七件事可以使功德利益增胜

拜佛为何要翻掌呢

怨的相貌是什么呢
人生之苦聚,言而难尽

宠辱谁能不动心

依四法修习,令获胜益

丈夫天天喝酒玩乐,是否还要给他回向


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚