全一卷。隋代智顗述。全称净土十疑论、阿弥陀十疑论、天台十疑论、西方十疑。收于大正藏第四十七册。本书系就弥陀净土往生之法门举出十项疑难,再一一加以解答。例如:因何求生净土?何以必须偏念西方阿弥陀佛?因何而得生西方净土?何以必须求生西方净土等等疑难。注释书有十疑论注(宋代澄彧)、十疑论科(宋代元照)、升量录(僧朴)等。[乐邦文类卷三、净土十要卷四] p483
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(Nāsik)位于印度西部之都市,面临德干高原之哥达维利河(梵 Godāvarī)。为印度教之圣地,相对于恒河岸之波罗...(菩萨)在胎藏界曼荼罗观音院第三行第一位。裹于莲叶中。故名。密号曰异行金刚。...亦名:共粗语戒缘起、粗语戒缘起 含注戒本·十三僧残法:“佛在舍卫国,迦留陀夷闻佛已制前二戒(故出不净戒、触女...【无愁懮】 p1051 瑜伽八十三卷二十一页云:无愁忧者:谓超过一切爱非爱故。又证得已;无失坏故。...(名数)(五怖畏)。寄归传二曰:舍五畏之危道,遵八正之平衡。...指坚固之正信心。以正信为坚牢而不破,故称为坚牢心。本行集经卷六(大三·六八一上):“正信是法明门,不破坚牢心...谓生死无尽,犹如大海般之无有边际,故称死海。无常经(大一七·七四五下):“如其寿命尽,须臾不暂停,还漂死海中...【三身皆具无边功德而各有异】 p0225 成唯识论十卷十七页云:如是三身,虽皆具足无边功德,而各有异。谓自性身。唯...子题:佛腊 行事钞·诸杂要行篇:“萨婆多,不得以华香璎珞庄严具,着佛身上,得散地供养;僧亦尔。不得以香华,着...(术语)十种发心之一。众生刹那刹那起名利之心,作下品十恶。以植饿鬼道之种子也。...圆觉略疏明二障: 一、理障 谓本觉心源,湛然清净,由无明妄染,碍正知见,不达真如之理,是名理障。 二、...现在贤劫千佛名经(亦名「集诸佛大功德山」) 尔时喜王菩萨白佛言:「世尊!今此众中,颇有菩萨摩诃萨,得是三昧,亦得...地藏十轮经...金光明忏斋天法仪...
在末法时代,大势至菩萨教授的念佛法都摄六根,净念相继,契机殊胜。上至文殊普贤,中有祖师大德,下有愚夫愚妇,不...
人生是一连串永无止境的学习,所谓:活到老、学到老。如何才能让自己不断进步?站在佛法的角度,提出以下四点意见:...
道绰大师继承龙树、昙鸾的难行道与易行道之判教,根据佛法三期法运说,加以进一步的诠释,提出圣道门与净土门的判分...
很多师兄会有这样的观念:就是觉得色-情的画面看一下也没关系,只要不手淫就行了,有些人确实当时是能忍住,但他不...
出家里面还有四种形态,一般我们会讲:出家出家,就是身体出家心也出家,这是最好的。 还有一种是身出家心没有出家...我们无法要求环境都顺我们的心,但是要练习把一切都当作是阿弥陀佛变化所作,一切都帮助我们忆佛念佛周围环境越是吵...
问: 请益法师,如何觅得真心? 宏海法师答: 我们常说起心就错,动念就乖,乖就是违背的意思。所以真心如何觅呢?...
昔日,释迦牟尼佛在舍卫国的祇树给孤独园弘化之时,为比丘们开示:世间一切众生以四种食长养生命,是哪四种食呢?第...
十疑论
【佛光大辞典】
| 上篇:十对 | 下篇:十种三法 |
指修行之功果、阶段。亦为对未达圆融见解之贬称。抚州曹山元证禅师语录(大四七·五三二上):“辨不得,恐后人收落...
那西克
被叶衣观音
与人女粗语戒缘起
无愁懮
五畏
坚牢心
死海
三身皆具无边功德而各有异
华缨不得散佛僧身及饮食上
发饿鬼心
理事二障
【大藏经】现在贤劫千佛名经
【大藏经】【注音版】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】【注音版】金光明忏斋天法仪

修行法门中没有超过念佛、供养三宝这两门了

如何才能让自己不断进步

圣道门与净土门的判教

戒邪淫的关键

身虽不出家,但心要出家
道证法师:把世间的杂音变佛声

如何觅得真心


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师