即以天、地、人三才配三种世间:(一)天配正觉世间,天道广大,包万象以无余;佛智弘深,极十方而普照,故以天配正觉世间。(二)地配器世间,地能含藏、负载,为世界所依;十方世界无边刹土,亦为一切有情众生所依,故以地配器世间。(三)人配众生世间,人为六道众生之一,人与众生皆有觉知之性,故以人配众生世间。[华严经随疏演义钞卷一](参阅“三世间”539) p527
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【少诸疾病】 p0373 瑜伽二十五卷十八页云:云何名为少诸疾病?谓性无病;顺时变熟,平等执受;不极温热,不极寒冷...(神名)禅林佛殿,挂南方火德星君之牌。每月四日十八日讽经。火德星君为炎帝神农氏之灵,祀之为火神。以禳火灾也。...凡二卷。天明三年(1783),日本曹洞宗僧玄楼奥龙撰。本书仿碧岩录,选集公案百则,加以评唱,并附颂古。上卷收文殊...(人名)原为外道,故称为犊子外道。后出家入佛,故谓之犊子比丘。犊子部之部主也。...子题:禅杖、禅鞠、禅镇、骨人、好师、好照 行事钞·钵器制听篇:“大论,供给坐禅法。禅杖、禅鞠、禅镇、骨人、禅...(佛名)梵名Dipaṁkara,提洹竭,提和竭罗,瑞应经译曰锭光,智度论译曰然灯。锭为灯之足,释迦如来因行中第二阿僧...(物名)记死人名之簿籍也。焰罗王供行法次第曰:正报尽付死籍,能乞王削死籍付生籍,到疫病之家。...(一)梵语 artha-gati。事物之意趣、意义、种类。[俱舍论卷一] (二)因明用语。为“体类”之对称。类,为种类、类别...因明用语。乃研究因明之八项目,又称八门。即:(一)能立,(二)能破,(三)似能立,(四)似能破,(五)现量,(六)比量,...(杂语)梵曰婆罗Bāla,译愚夫。言愚痴之凡夫也。新译仁王经中曰:愚夫垢识,染着虚妄。唯识枢要上本曰:梵云婆罗...亦名:尼师坛制意 行事钞·二衣总别篇:“四分,为身为衣为卧具故制。”资持记释云:“为身者,恐坐地上有所损故;...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...(一) 昔有比丘聪明智慧,时病危顿,弟子问曰:成应真未?答曰:未得;不还未也。问曰:和上道高名远,何以不至乎?...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...
假如我们生活在无明中,假如我们沉迷于过去或未来,假如我们被贪、嗔、痴所左右,我们就不可能真正地过好我们生命的...
【原文】 破系心外无法者。就中有二:一、破计情。二、问答解释。 问曰:或有人言,所观净境,约就内心净土融通,心...老和尚带著小沙弥出门行脚,无论行走在广阔无边的丛林,或翻山越岭,老和尚都逍遥地走在前面,小沙弥背著行李紧跟在...
大悲咒的出世间功德 一、 能往生十方诸佛国 引三条理证: 1、【引经文1】:若诸人天,诵持大悲章句者,临命终时,十...修行应具坚定心 修行之人,须具决烈之心。任彼诮谤,我总了无疑虑。若闻人诮谤,便生退心,此种人亦是前生善根浮浅...咒字功德 梵文咒字 藏文咒字 汉文咒字 嗡 嘛 呢 ...
佛学千经万论,莫非论心、行、业、果。人的一切动作无不由心起,心可以带来社会的和乐;也可以造成社会的戾气。人与...
原文: 吾常曰,欲得佛法实益,须向恭敬中求。有一分恭敬,即消一分罪业,增一分福慧。有十分恭敬,即消十分罪业,...
三才配三世间
【佛光大辞典】
| 上篇:三子 | 下篇:三不可尽 |
(术语)诸佛之净土也。西方要决曰:必须远迹娑婆,栖神净域。...
少诸疾病
火德星君
铁笛倒吹
犊子
坐禅具
然灯佛
死籍
义类
八义
愚夫
坐具制意
【大藏经】佛说百佛名经
【大藏经】杂譬喻经
【大藏经】佛说分别善恶所起经

精神生活的富足来自独处

破除心外无净土的邪知见
小沙弥与老和尚

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