比喻菩萨、声闻与一阐提等三种根机如生性各异之三子。典出北本大般涅槃经卷三十三,谓三子之中,其一有信顺之心,恭敬父母,利根智慧,于世间事能速疾了知;其二不敬父母,无信顺之心,然利根智慧,于世间事亦能速疾了知;其三不敬父母,又无信顺之心,钝根无智。此盖以初子喻指菩萨,二子喻指声闻,三子喻指一阐提。天台宗于化教中,即先于华严时化导菩萨,其次利益声闻,最后于涅槃时开导阐提。又同经卷三十三亦有三田、三马、三器、三病人之譬喻,概亦用显菩萨、声闻、阐提等三机之别。[杂阿含经卷三十二、卷三十三、法华经玄义卷一上、涅槃经会疏卷三十一] p527
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(1082~1135)宋神宗第十一子,继其兄哲宗而立。博通多艺,然善忌而喜近幸佞,以蔡京为相,国政大乱。蔡京复荐道士...【定为上首】 p0808 瑜伽九十七卷十页云:又念增上,起奢摩他,与后圣谛现观妙智,为上首转。是故说彼定为上首...圆觉三观者: 一、奢摩他 梵语奢摩他,华言止。止即止寂之义,谓欲求圆觉者,以净觉心,取净为行。而于染净等...(譬喻)似与庵摩罗两用。维摩经弟子品曰:吾见此释迦牟尼佛土三千大千世界,如观掌中庵摩勒果。楞伽经四曰:如来者...全一卷。全称佛入涅槃密迹金刚力士哀恋经。又作佛入涅槃哀恋经、力士哀恋经。前秦(351~431)年间所译,译者不详。...(名数)一随染本觉,依真如内熏之力与如来教法外缘之力,而如实修行。方便满足,故破妄心而显现法身,使始觉之智淳...禅宗公案名。记述梁武帝请傅大士(善慧傅翕)讲经之一段因缘。碧岩录第六十七则(大四八·一九七上):“梁武帝请傅...(术语)佛之说法,契当众生之根机而使之得益也。有部毗奈耶十九曰:为说当机微妙之法。...(术语)嘱托以事而累彼也。法华文句中曰:嘱是佛所付嘱,累是烦尔宣传。天台维摩经疏十曰:嘱是付嘱为义,累是烦劳...(仪式)如来妙色身等二偈八句,讽梵呗之调子,故云如来呗。简称之曰梵呗。胜鬘经曰:如来妙色身,世间无与等。无比...【阿陀那识】 阿陀那梵语,译为执持识,此有二解,一、为第八识的别名。因阿陀那识为执持感官、身体,令不坏的根本...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...
第四行愿:忏悔业障愿。 这个忏,原来也叫忏摩,是梵文和中文结合,翻译中文叫悔过,所以忏的意思就是发露自己原先...
暑期中,一群小学生参观了一所闻名中外的千年古寺。在庄严雄伟的大殿前,一个充满稚气的小孩认真地询问刚敲罢木鱼的...
我们要守住一念心,这念心最麻烦的莫过于贪欲。做人本来就要安分守己,约束好自己的行为;但是贪念一起,行动就由不...
我们看戊三的结叹六度功德。我们如法地透过理观来带动事修,事修来修学理观、帮助理观,这样子有什么好处呢?好,我...
我于一九三五年到惠安净峰寺去住。到十一月,忽然生了一场大病,所以我就搬到草庵来养病。 这一回的大病,可以说是...人若学会与人无争、与事无争,才能过着逍遥又自在的人生! 佛在世时,有一次波斯匿王出城巡游。他乘坐在高大的白象...
我们在受戒过程中,应该如何观想,才能纳受戒体? 菩萨戒的受体之机,是在三番羯磨的时候。所以在正授戒体时,禀戒...一个人他的福报的大小、智慧的浅深,就看他的胸怀。胸怀越大,福报越大,智慧越大。你念念都是自私自利,他的智慧就...
三子
【佛光大辞典】
| 上篇:三大愿 | 下篇:三才配三世间 |
禅林中,师家接化弟子时,为适应其根机所运用自在、善巧之方法。与“时放时捉”同义。碧岩录第九十九则(大四八·二...
宋徽宗
定为上首
圆觉三观
掌中庵摩勒果
密迹金刚力士哀恋经
二种本觉
傅大士讲经
当机
嘱累
如来呗
阿陀那识
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经

忏除三障诸烦恼,是哪三障呢?

为心灵敲响木鱼

金鹅的启示

修学六度的功德

我只希望我的事情失败
最逍遥的人生


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师