为适应春、夏、冬三期所作之宫殿。在印度,一年分为三季,即一月十六日至五月十五日为热际时(春),五月十六日至九月十五日为雨际时(夏),九月十六日至一月十五日为寒际时(冬)。据传,释尊出家以前,其父王为使释尊过快乐的宫廷生活,尝建三时殿以适应三季。[中阿含经卷二十九大品柔软经] p598
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梵语 nirodhe dharma-jānaj。观三界之四谛而发的十六心(八智八忍)之一。即缘欲界之灭谛所得之无漏智;亦即照了欲...(一)坐禅堂之略称。亦作僧堂。(参阅“僧堂”5739) (二)系为与僧堂有所区别而称禅堂。僧堂为行坐禅、睡眠,饮食等...(经名)一卷,宋慧简译。舍卫城僧伽罗摩长者之子,往昔屡出家,今第七次于释迦佛之所出家学道。佛为授止观之法。彼...【因相有法】 p0593 瑜伽十六卷五页云:何等名为因相有法?当知此因略有五种。一、可爱因,二、不可爱因,三、...梵名 Sajghabhadra。意译众贤、僧贤。(一)北印度迦湿弥罗国人。自幼即聪敏博达,颇有雅誉。深究大毗婆沙论。其时世...前言世间,皆由业造。而一切业,皆是染污,兹明出世。须明清净,清净非他,不染即得。故须转染,实依于净。所言染者...(杂名)Śama,菩提树之异名。智首四分律疏九曰:舍摩者,菩提树也。翻梵语九曰:舍摩,译曰寂静。...【揭职国】 p1188 西域记一卷十六页云:揭职国、东西五百余里,南北三百余里。国大都城、周四五里。土地硗确,陵阜...(名数)诸变化相,各还本所因处,有八种也。楞严经曰:佛告阿难:汝咸看此诸变化相,吾今各还本所因处。云何本因?...【离增上慢】 p1425 瑜伽二十八卷六页云:云何离增上慢?谓于所得所触所证,无增上慢,离颠倒执。于真所得,起于得...原意指善作诗文者。禅者亦以诗文举扬禅旨,为师者若体得真实义,能善巧度众者,亦称为作家。从容录第九则(大四八·...般舟三昧经...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼...
与茅静远居士书 前三月下旬返自四明,过访居士,适遇他出,怅然而去。寻归回龙,兹又一月余矣。因数子相劝,欲讲《...1、任务观 念佛诵经只为完成功课而用心。不知如何亲身体证佛自心之法;功课结束后,不知如何念佛;日常生活又不知如...
吾人现前一念心性,过去无始,未来无终,现在无际,觅之了不可得,而不可谓无。应用千变万化,而不可谓有。三世诸佛...有位居士不服气地说,邻居家家庭条件不好,夫妻两也没什么文化,为什么他家考试考了第一名呢?我在家孩子身上也没少...
净土门中,以愿为最。凡有愿者,终必能满,如郁头蓝弗,习非非想定于水边林下,每定将成,多为鱼鸟所惊。因发恶愿曰...以宽容与忍让接纳对方的攻击,以微笑回应俗人们的讽刺与挖苦,以包容对待他人的误解与过失。 以前曾听一些出家人说...
人类对世界的构建和认知,仿佛和游戏编程很相似,游戏程序其实是1和0组成,人类世界是能和所,我和非我,生和死等二...
现在我们听到某某大德、某某老修行、某某善知识,也是比较而言。就是大菩萨在这个时期示现,也不会示现什么奇迹。因...
三时殿
【佛光大辞典】
| 上篇:三时华严 | 下篇:三时障 |
心者,谓蕴界处习气所熏,一切种子阿赖耶识,亦名异熟识,亦名阿陀那识,以能积集诸习气故。习气者,谓由现行蕴等令...
灭法智
禅堂
长者子六过出家经
因相有法
僧伽跋陀罗
转染依净
舍摩
揭职国
八还
离增上慢
作家
【大藏经】【注音版】般舟三昧经
【大藏经】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】【注音版】大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼

省庵大师谈做善事与念佛的关系
修行人四种障道缘

吾人现前一念心性,觅之了不可得
与人攀比是痛苦之源

净土门中,以愿为最
慈悲是一种真实的能量

【佛学漫画】「神」的真正名字


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