指金刚界大法、胎藏界大法与苏悉地大法而言。为日本台密特有之说法。东密依金刚顶经与大日经,仅说金刚界与胎藏界两部大法;台密则除说智差别之金刚顶部与理平等之胎藏部外,又依苏悉地经而说理智不二之苏悉地法,故总为三部大法。 p621
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行事钞·足数众相篇:“应灭摈者,亦犯重已,举来至僧,因有难起,未得加法,故律名入波罗夷说中;若虽犯重,僧未委...(术语)万有总由阿赖耶识所变出之意。...(术语)时分与地位也。谓于事物或生变化之时分与地位。是为显假立法之词。例如波为水之鼓动分位,故波为假立于水之...【言说有二】 p0699 瑜伽九十卷二十三页云:言说有二。一者、随逐音声胜解言说,二者、随逐法随法行言说。第一...指诸佛如来法身所居之净土。为天台宗所说四土之一。又作寂光净土、寂光国、寂光土、寂光。佛所住之世界为真如本性,...(人名)Devasena,罗汉名。译作天军。见西域记四。...(地名)广弘明集二十内典碑铭集序曰:鹊国能诱,马苑弘宣。案经论中不见鹊园之语,是阿输迦王之鸡雀寺,一称为雀园...(杂语)犹言内报。敕修清规曰:粥罗行者守请新人至寝堂。...【提和罗耶】 晋言天人王。佛授调达作佛之号。...谓为求名闻利养而持戒。若因畏惧外力而修忍辱行,称为魔忍;若为求名闻利养而行精进,称为魔精进;悖于正理之邪禅,...依止任持修复有四种,一依止因修,谓由种性力于波罗蜜多修习正行。二依止报修,谓由胜自体力于波罗蜜多修习正行。三...准提咒持诵仪轨...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...
众生赞叹随喜的业不大成熟,人家一说谁好,他总要挑点毛病,就连出家人也一样。 普贤菩萨十大愿王中的第五大愿随喜...
禅宗没有什么语言,他的问话就是实际,问在答处,答在问处,其他的宗可不是这样弄。这历朝历代的禅宗善知识,他们都...
我们来到这个世间,是我们的神识借助着父母的缘来投胎;然后死亡的时候,我们这个神识离开四大假合的躯体;又受着业...有一个老人,见到几位小孩在那里玩,即说:小弟弟们,你们很乖,很聪明,又听话的好小孩,我很喜欢你们!小孩子听到...
【原文】 客曰:弟子忆昔念佛,被人呵云,修行之人,当除贪嗔痴三毒。汝等念佛,终日想生西方,贪图快乐,岂非过望...
我有一个信众,他相信自己的命不好,非常迷信紫微斗数,每天出门前、回家后,一定会用紫微斗数算一算。有时连出门坐...
释迦牟尼佛在印度说:东方有国,名曰震旦,其土有山,号曰清凉。释迦牟尼佛在印度三千年就说了这个山,在宋朝以前,...问: 往生西方极乐世界的人见到佛来接引,是往生的人心所变现的,还是真有他方阿弥陀佛来接引?若有他方佛来接引,别...
三部大法
【佛光大辞典】
| 上篇:三部 | 下篇:三部秘经 |
(菩萨)护伽蓝神之一。右手加额为远望势之像是也。原为大唐阿育王山之镇守,修利或作修理者非是。育王山临东海,渡...
应灭摈
唯识所变
分位
言说有二
常寂光土
提婆犀那
鹊园
守请
提和罗耶
魔戒
依止任持修
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
【大藏经】优婆塞戒经
【大藏经】净土十疑论

一天当中所收进来的随喜功德不可思议

不管哪一宗都要见性,不见性你弄的还是生灭

念佛是要为你的死后做准备
减程送水

希求往生极乐世界是一种贪心吗

不要老是生活在怀疑之中


省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师