(术语)时分与地位也。谓于事物或生变化之时分与地位。是为显假立法之词。例如波为水之鼓动分位,故波为假立于水之分位者,离水则波无实法。百法论曰:“三分位故。”是百法中二十四不相应法为假立于色与心或心所三法或生变化之分位者,故是无别体性也。
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(术语)如言持斋。为修道而受持不过中食之法也。...(术语)于因上说果之论法。涅槃经三十七曰:如来或时,因中说果,果中说因。如世间人,说泥即是瓶,缕即是衣,是名...(术语)菩萨之阶位有十信十住十行十回向十地等觉妙觉五十二位,登其中十地之位谓之登地,经一大阿僧祇劫之修行后也...【身证】 p0675 显扬三卷十页云:五、身证。谓于八解脱身证具足住;未得诸漏无余尽灭。 二解 俱舍论二十四...(术语)谓恶疫饥馑等衰耗人之诸灾患也。法华经陀罗尼品曰:令百由旬无诸衰患。...【药果窣堵波】 p1448 西域记八卷七页云:故城东南,有屈(居勿反)咤阿滥摩(唐言鸡园)僧伽蓝。无忧王之所建也。...禅宗公案名。唐代禅师密师(神山僧密)与曹洞宗之祖洞山良价之对话间,显示临机应变、不拘泥于贵贱高下之灵活机法。...(名数)一竖出,圣道门自力之教,历劫修行而出生死者。二横出,净土门他力之教,不历修行地位,但念弥陀而生净土者...【清净静虑】 p0960 瑜伽四十三巻四页云:云何菩萨清净静虑?谓此静虑、略有十种。一者、由世间净离诸爱味清净静虑...(经名)一卷,苻秦昙摩难提译。阿育王之息,曰法益(Dharma-vardhana),容貌甚美,王夫人欲奸之而不能,遂与奸臣...指住于四方之光明电王。即阿揭多、设羝噜、主多光、苏多末尼,顺次为东、南、西、北方之光明电王。又称其名号者,即...佛说无常经·临终方诀附...称赞净土佛摄受经...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...
修行者的发心可谓千差万别,每一个人的学佛目的不同,自然发心也就不同。就希求出离三界,了生脱死,成就佛道而言,...
汝欲令慈往生西方, 超凡入圣, 当竭力供养, 至诚顶礼。何可止一香炉, 而灯烛时花, 一概不用乎。且汝于起首一日礼拜,...
我们看现瑞许说: 即时如来从胸卐字涌出宝光。其光晃昱,有百千色。十方微尘普佛世界,一时周遍,遍灌十方所有宝刹...
这里,我只谈身体的基本调和之道,并且,是总结三位高僧与三位大德的经验作出的。 福建省有位妙智长老,专修消灾延...
无著菩萨在印度的时候,修弥勒菩萨慈心观。他在山里坐了十年,专心修慈心观,对一切众生慈悲,修了十年,什么都没得...在家人信仰了佛教,通常被称为居士。 那么,做一个居士,跟普通的在家人又有什么不同呢? 佛教在中国,信仰的人最多...
我们看现在世间的众生,残酷无情地杀害生灵,引取无厌地贪著酒肉,长恶病的非常多。我们到医院里就可以看到,有的动...
恐惧、焦虑、内疚、压抑、愤怒、沮丧每个人的身体里,都有一张关于情绪的地图。研究指出,70%以上的人会遭受到情绪...
分位
【佛学大辞典】
| 上篇:分身 | 下篇:分陀利 |
指天台宗所立五时教中方等时之诸经。智顗将佛教诸经典之内容加以分类、解释,从释尊说法之顺序分为华严、鹿苑、方等...
斋持
因中说果
登地
身证
衰患
药果窣堵波
密师白兔
二出
清净静虑
阿育王息坏目因缘经
四电王
【大藏经】【注音版】佛说无常经·临终方诀附
【大藏经】【注音版】称赞净土佛摄受经
【大藏经】佛说九横经

学佛信佛需具备哪几种心

居士在家闭关精进佛七简说

先找到根本,才有资格修学

高僧大德的养生之道

佛菩萨天天都在跟前,是我们不能够理解
圣严法师《怎样做一个居士》

这些杀生的场所都不会有吉祥的事情


虚云老和尚
莲池大师
慧律法师
净慧法师
其他法师
憨山大师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
梦参老和尚
界诠法师
善导大师
道证法师