凡三卷。又称三宝绘。日本永观二年(984)源为宪撰。系作者为冷泉天皇皇女尊子内亲王之进入佛门而着之佛教故事集。三宝指佛法僧。本书上卷为释迦本生故事;中卷为日本僧俗十八人之传记,大体皆出自日本灵异记;下卷为每月份之佛教行事(法会)之解说。本书为了解当时日本社会之重要资料。 p704
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据法句譬喻经卷一载,昔时,有一道人在河边树下学道,然十二年中妄念不除,六根贪染不止,难以入道,佛遂化作沙门以...Dazhidulun 佛教论书。简称《智度论》、《智论》、《大论》、《释论》,亦译《摩诃般若释论》。为论释《大品般...指方等三昧之忏法。又作方等忏。即行方等三昧时,诚心忏悔六根之罪障。(参阅“方等三昧”1441) p1442...(人名)清康熙间陕西人,名超常,号风颠。俗姓李,名福。十四岁娶妻。十八岁,忽一夜猛然触醒万物无常,方才日落,...在唯一而真实的道理中是毫无虚妄之相的。...子题:上品心 行事钞·受戒缘集篇:“正明受体。(一、叙由)若至此时,正须广张示导发戒正宗。不得但言起上品心;...(流派)立心识三分说(即立见分,相分,自性分)之流。陈那所立。与四分家皆为唯识之正流。...【勤】 p1223 成唯识论六卷三页云:勤、谓精进。于善恶品修断事中,勇悍为性。对治懈怠,满善为业。勇、表胜进;简...【有支习气】 p0544 成唯识论八卷八页云:三、有支习气。谓招三界异熟业种。有支有二。一、有漏善。卽是能招可...据唐译华严经卷八十所载,善财童子于普贤苦萨处得十四等而入法界。十四等为:(一)普贤之圆因等,(二)诸佛之果满等,...【欲心所】 此为心所有法中的别境心所之一。欲是希望,《成唯识论》曰:‘于所缘境,希望为性,勤依为业。’故欲的...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...
诸经典中都说念佛有无量的功德。为什么会有无量的功德呢?是由于佛果地上有无量的功德。 念佛有四种:实相念佛、观...
你知道幻有空二谛时,这个地方开出三个观念: 第一个,四谛,它的四谛叫无生四谛。因为它的苦集也没有自性,还灭也...
观世音菩萨四十八相图...佛法大海,渐次而入。从皈依三宝,到发心出家,经过剃发,受十戒,乃至圆满具足戒,这是一个渐次的过程。正如《多论...
十方无量无边的刹土当中有诸多的净土,为什么就唯独指示西方呢?西就是西方极乐世界。其缘由就有三点。第二句就谈道...《起世因本经》中说,地球上的人是从光音天下来的。光音天是初禅天。光音天的人就是在空劫(成、住、坏、空)快到成...
扶乩,乃灵鬼作用,其言某佛,某菩萨,某仙,皆假冒其名。真仙,或偶尔应机,恐千百不得其一,况佛菩萨乎。以乩提倡...
彭绍升。法名际清,字允初,一字尺木,苏州长洲人。幼年时聪颖有智慧,十六岁中秀才,第二年乡试中举人,第三年到京...
三宝绘词
【佛光大辞典】
| 上篇:三宝礼 | 下篇:三忏 |
(术语)又作发迹入源。圆觉经曰:是故我说身心幻垢,对离幻垢说名菩萨,垢尽对除,即无对垢及说名者。圭峰之圆觉略...
龟藏六
大智度论(Mahaprajna-paramita-sastra)
方等忏悔
风颠
一实无相
受具戒正受前开导
三分家
勤
有支习气
十四等
欲心所
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经

为何至心念佛能消多劫生死之罪

法本不生,今则不灭,是寂灭义

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大安法师:人从哪里来

以扶乩提倡佛法,虽有小益根本已错


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师