谓菩萨自天上界降生于下界。过去现在因果经卷一(大三·六二三下):“尔时菩萨语天子言:‘(中略)我应下生阎浮提中,迦毗罗旆兜国,甘蔗苗裔,释姓种族,白净王家。’”同经又谓(大三·六二四下):“尔时兜率天宫有一天子,作是念言:菩萨已生白净王宫,我亦当复下生人间。”佛陀之八相成道中仅有第一降兜率与天界有关,其他皆与人间界有关。[佛本行集经卷七俯降王宫品、三弥勒经疏](参阅“八相”289) p711
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(图像)有二种:一为八臂具种种之器仗者。最胜王经大辩才天女品曰:依高山顶胜住处,葺茅为室在中住,恒结软草以为...(术语)犹言善根。德者善也,本者根也,诸善万行之功德,为佛果菩提之本者。法华经序品曰:于诸佛所植众德本。无量...凡四卷。又称观无量寿经疏、楷定疏。唐代僧善导(613~681)撰。收于大正藏第三十七册。本书为观无量寿经之注疏。书...(术语)具名唯识三性观。三性者何?一曰遍计所执性。执在心外之我法性是也。二曰依他起性。种子所生之因缘法是也。...(杂名)智度论所说三陀罗尼之一。得此陀罗尼,则于一切众生一切法能分别无错。...【有所缘】 p0541 如诸心心所有众多名中说。 二解 俱舍论二卷六页云:论曰:六识,意界,及法界摄诸心所法...何故真如名为无相?以一切相皆寂静故...(杂名)树名。冥土悬所褫罪人之衣者。十王经二曰:官前有大树,名衣领树。抄曰:梵云大波罗树,又云毗罗树,汉云衣...【业】 p1216 成唯识论八卷八页云:能感后有诸业、名业。 二解 大毗婆沙论一百十三卷十五页云:问何故名业?业有何...(书名)三卷,唐肇作。以作者之名为题。物不迁论第一,不真空论第二,般若无知论第三,涅槃无名论第四,首有宗本义...法华经劝发品所说三陀罗尼中之第一旋陀罗尼。即旋转凡夫执著于诸法有相之心,使达于空理之智力。相当于天台宗“空、...佛说佛名经卷第一 如是我闻。一时佛在舍婆提城祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊四众围绕。及天龙夜...如是我闻:一时,佛在王舍城竹林精舍,与大苾刍众,而为说法。时舍利弗、大目乾连,前诣佛所,五体投地,礼佛足已,...闻如是:一时佛在拘夷那竭国如来三月当般涅槃与诸比丘及诸菩萨。 无央数众来诣佛所,稽首于地。世尊寂静默无所说,光...
业感缘起的思想,除了建立人生积极断恶修善的价值之外,另外还建立一种趋向涅槃的价值。当开始趋向涅槃的价值时,已...一个居士说:师父,我发愿诵1000部《地藏经》,回向给我的事业,希望调一下工作岗位,您说行不行?师父表示赞叹。过...
法无而可得,无染而有净, 应知如幻等,亦复如虚空。 这个地方,是对遍计执的存在性跟它所产生的障碍,产生质疑。说...
有光明就有黑暗,有正义就有邪恶。 曾经,佛陀也遇到迫害,何况我们凡夫。据佛经说,当年,佛陀提倡平等,反对种姓...世间万事最初都是摹仿而来,譬如小孩学走路、读书、学写字、学图画、学技艺等等。那一个不是摹仿而来。可是摹仿也有...
【原文】 楞严征心,谓心不在内者,指真心也。若妄想心,则亦可云在内。此意微妙,未易与不知者道。世书曰:心藏神...佛一代时教所说的大乘经典,特别是般若系经典都是要让我们厌离五欲,因为众生常常一生就是为财、色、名、食、睡这五...
论文 汝须知西方之人,见思净尽,进破尘沙,及与无明。只有进修,绝无造罪之事。谓彼求生何国者,若在此间,未断见...
下生
【佛光大辞典】
| 上篇:下口食 | 下篇:下劣转 |
(植物)果名。慧琳音义五十三曰:乌勃林,即嗢勃林也,木果也。似木菰而大,甚香。...
形像
德本
古今楷定释
唯识观
分别智陀罗尼
有所缘
真如名为无相
衣领树
业
肇论
一旋陀罗尼
【大藏经】佛说佛名经
【大藏经】佛说月光菩萨经
【大藏经】佛说法灭尽经

人生虽苦,但也是积集资粮的好地方
跟佛菩萨讨价还价

跟外境接触时,我们心中捏造了很多影像

面对被伤害时的态度
摹仿国王

心不在内
享受五欲的快乐,求生信愿就不真切


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师