为密教道场中心之本坛。即选择与悉地相应之地,开掘、除去秽物,埋置五宝、五药、五谷、五香等,其上再覆以净土造坛,称为大坛,亦即本尊坛。又相对于正觉坛(小坛)而言,两部大曼荼罗之供养坛亦称大坛。此外,相对于护摩坛、圣天坛等,而特指本尊坛为大坛。坛通常又有土坛、木坛两种。土坛又分为七日作业坛与一日事业之水坛两种。于印度,一般多用土坛,诸经轨中详载其造坛之法,而木坛之记载仅见于善无畏所译之虚空藏求闻持法。[大日经疏卷六、法曼荼罗略诠](参阅“修法坛”4045、“华形坛”5231、“护摩坛”6872) p885
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【四种着处及四邪行】 p0461 瑜伽九十一卷十八页云:复次若有苾刍,依四着处,当知彼行四种邪行。何等名为四种着处...【舍根惟善业感】 p0976 大毗婆沙论一百十五巻十页云:问:何故舍根、唯善业感;非不善耶?答:舍根行相、微细寂静...(菩萨)即文殊。翻译名义曰:曼殊师利,此云妙德。西域记:曼殊室利,唐言妙吉祥,此即维摩经之所谓文殊师利也。...(名数)六欲天皆不离淫欲,而淫相各异。...(术语)涅槃经所说四种四谛之一。天台以配圆教之法门。四谛者,迷悟之因果也。圆教者,中道之理性,具本来十界诸法...据宗镜录卷八十一载,修定之时,若仅修习世禅,虽曰修行,犹生下列三种恶觉,即:(一)欲觉,凡夫不了五尘过患,对顺...(堂塔)说法讲经之堂舍。无量寿经下曰:无量寿佛,为诸声闻菩萨大众班定法时,都悉集会七宝讲堂,广定道教演畅妙法...亦名:义钞、别钞 资持记释云:“指余义中,然今此钞虽并删略;诸师申释,未必全非;或义章开其户牖,或问答释于幽...(术语)佛灭后小乘之分派,譬之折金杖也。...指小庙。乃我国寺庙型态之一种,此盖别于规模较大之“十方丛林”而言。此等寺庙之性质多为一僧或一系僧众所私有。寺...【六生类】 p0296 集异门论十六卷六页云:六生类者:云何为六?答:一、有黑生类补特伽罗,生起黑法。二、有黑生类...慈悲药师宝忏...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...(印光大师校印本)...问: 请问,哪种类型的人婚姻痛苦较多? 了幻法师答: 凡自我观念重的人,婚姻痛苦较多。 以自我为中心的人,往往心...
只求心不外驰,念念与佛号相应。若或心起杂念,即时摄心虔念,杂念即灭。切不可瞎打妄想,想得神通,得缘法,得名誉...这个颠倒的有情众生,对于「摄藏此识」,这个第八识的摄藏识,它把内心的业力释放成果报的时候,它的速度是非常的快...
关于如何处理家庭伦理关系,佛陀在《善生经》中把在家佛弟子在修行和做人处事中的责任和义务都讲得非常到位、非常明...
《佛说九横经》原文 佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为...问: 抽烟的人可以往生吗 大安法师答: 抽烟是一种不好的习气,我们应该要改,烟里面有尼古丁,那这个对我们的身体...
空有双照,悲智双运成就菩提心。 前面的业果叫作有相行,它是一种有相的行为;空性叫作无相行。我们要把前面有相的...
我们在这个道场打这个佛七,也就是修行啊。那么这个修行呢,由于过去各人的善根深浅不一样,过去和今生培的福德因缘...
大坛
【佛光大辞典】
| 上篇:大圆觉寺 | 下篇:大愚三拳 |
比喻憍慢之心如深坑。摩诃止观卷十下(大四六·一三六中):“胜者堕慢坑,负者堕忧狱。” p5813...
四种着处及四邪行
舍根惟善业感
曼殊
六欲天淫相
无作四谛
三恶觉
讲堂
拾毗尼义钞
瑜金
子孙庙
六生类
【大藏经】【注音版】慈悲药师宝忏
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
【大藏经】【注音版】华严经净行品
哪种类型的人婚姻痛苦较多

诫心外求法
净界法师:修净土的人不要想着你造的善业

无论离合,婚姻都是一场修行

远离这九种横死的因缘
抽烟的人可以往生吗

凡事尽心尽力,成败交给业力


梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师