指密教曼荼罗法。行者以三密方便为缘，以观心为因，而现普门海会诸佛之境界，为非思议之境。 p981
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
（术语）念佛者于信之一念，喜己往生治定，入正定聚之数之事也。对于欢喜而言。...【诸菩萨意乐界】 p1354 瑜伽七十四卷十五页云：问：诸菩萨意乐界云何？答：于诸佛法，信解有德所显故。...秘密的印契。印者，诸佛菩萨各有他们的本愿和弘誓，为了标帜他们的本誓，故以两手十指作出种种的形相，作为他们本誓...（？～1086）宋代临济宗僧。浙江义乌人，为傅大士之后裔。字万宗。三岁出家，七岁受菩萨戒。遍历诸方，参谒石霜楚圆...（植物）木名。法华经陀罗尼品曰：头破作七分，如阿梨树枝。名义集三曰：其枝似兰枝，若落时必为七分。义净译之孔雀...所知境者略有六种，一迷乱、二迷乱所依、三不迷乱所依、四迷乱不迷乱、五不迷乱、六不迷乱等流。迷乱者，谓能取所取...（术语）人间之一呼吸也。止观四上曰：一息不追，千载长往。同七上曰：一息不返，即名命终。...云何法决择？法者，谓十二分圣教。何者十二？一契经、二应颂、三记莂、四讽颂、五自说、六缘起、七譬喻、八本事、九...（杂名）犯断头罪者。梵网古迹上曰：虽失净戒，经说即悔，亦得重受。不同声闻如断头者，现身不能复入僧数。...起欲发勤精进策心持心者。云何未生恶不善法？谓未来五盖。云何为令未生恶不善法不生故正胜？谓有苾刍。为令未生诸贪...【成就阿赖耶识与成就转识四句分别】 p0669 瑜伽五十一卷十一页云：问：若成就阿赖耶识；亦成就转识耶？设成就...六祖大师法宝坛经...香赞： 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）...（嘉兴藏流通本）...
现实生活中，人到中年后，就显现出受性格和品格影响所致的面貌： 宽厚的人多半一脸福相; 性情柔顺的人面相柔和善美...李叔同(弘一大师)有幅字，就是知止二字。我们一般说知足，我觉得知止比知足境界更高一层。知足是人家给多少，你虽然...
以今生的修行，总有点戒定的功夫，也信点因果，也努力地修行，但是对念佛法门不能产生信愿持名，求生净土，那你今生...
一、古代放生与现代放生之乱象 据经典记载，救护生命是佛陀教导的护生理念。当一些动物碰到生命危险时，正好被出家...《地藏菩萨本愿经》是佛经中的孝经。佛在忉利天为母说法，集结无量无边诸佛菩萨、天龙八部前来，一同赞叹地藏菩萨 ...
念头未起，灵然清净，本无我人，此其所以一切病患奈何他不得。岂惟病患奈何他不得？纵十方诸佛，尽其神力，亦摸索他...
周利槃陀伽，此云继道。其母省亲，生于路傍故。姿性鲁钝，惟诵半偈，证罗汉果。《弥陀略解圆中钞》 这是介绍十六位...
1、说脏话的人痰多，容易口臭。 2、爱说刺激的话的人容易牙疼，而且口腔容易溃疡。 3、爱说绝话的人往往断绝自己的...
不思议缘起
【佛光大辞典】
| 上篇：不思议慧菩萨 | 下篇：不思议薰变 |
指分身化现，或指其化身。诸佛、菩萨由于慈悲，用种种方便法门，化身至各处教化众生；故分身乃是为教化、摄取众生而...
庆喜
诸菩萨意乐界
密印
赞元
阿梨
所知境
一息
法决择
断头者
令未生随一种类恶不善法永不复生
成就阿赖耶识与成就转识四句分别
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经
【大藏经】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经
面相的好坏与心灵的善恶是相应的
知止
今生错失净土，六道劫数长远
积极护生，如法放生
地藏经消业障法门
在病患中发明心地
周利槃陀伽的故事
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师