又作金刚墙(梵 vajra-prakāra)。为密教修法用以结界之具,即连接三钴金刚杵以作为四方之栏栅。于诸经轨中,另有方隅金刚墙、方隅界金刚墙、墙界、方结等异称。密教十八道法等之修法中,以印明作金刚墙,为五种结界之一。修法之时,观想无量炽盛之金刚火焰由此印流出,并结诵此印言,以为金刚坚固之城,令诸魔障不能近而四散驰走。(参阅“结界”5181) p1672
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行事钞·诸杂要行篇:“四分,世间五宝难得:一、值佛出世,二、闻佛说法,三、闻而解之,四、如法而行,五、得信乐...(流派)又作鞞世师,卫世师。新曰吠世史迦。...子题:尽形学悔除地狱之障 羯磨疏·集法缘成篇:“学悔法者,既犯四重,永障一生。素不藏隐,亦可容恕。先令乞法,...顿教的说法方式,即没有经过小乘的阶梯,直接就说大乘,如华严经是。...指于金鍱、铜板等金属板表面镂刻经文之经典。佛典中有关铜板经之最早记载为小品般若波罗蜜经卷十(大八·五八三中)...亦名:异世五师 子题:大迦叶波、无相好佛、摩诃迦叶波、迦叶入涅槃、佛四塔、迦叶法付阿难、阿难入风奋迅三昧分身...为心、心所产生作用时,所须依靠的三种缘之一。系法相宗讨论有关心与心所彼此间依存的关系时所立之名相。又称开避法...【健驮逻国】 p1035 西域记二卷十五页云: 健驮逻国,东西千余里,南北八百余里。东临信度河。国大都城,号布路沙布...(饮食)阿伽陀之略。药名。宗镜录二曰:于群药中,但取阿陀之妙。...(术语)真如之理体也。界,为所依及所因之义。真如为生圣法之所依所因,故曰法界。唯一无二,故名一也。起信论曰:...(经名)一卷,晋法显译。记饿鬼与目连之问答。...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...(印光大师校印本)...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...我们的念佛七今天开始了。我想在这里谈两个问题: 一、 念佛七的目的及意义 打念佛七,这个打字,就是举行的意思,...有个信众来问我,他说:佛难道一切都知道吗?三千年前的佛会知道现在的电脑吗? 我说:如果佛连现在的电脑都不知道...问: 我每当精力专注能念佛时就会昏沉,反而是妄想多时却很精神。请问法师,这是怎么回事? 大安法师答: 众生都有...
关于这个所知依,我们当然是没有办法想象,阿赖耶识不是我们第六意识能够心思口议的,完全是要依止圣教量来了解的。...
真正要把这个暇满的人生,闲旷的心胸,去修行一个生命真实的目标,那么休闲就会变成修行。所以我们看看,我们作为佛...
我们看第三段,修行布施的差别内容。这个地方有三段:第一段,财施、法施、无畏施。 财施,就是财物布施,得到丰盛...
净业行人都知道,在净土经典中,释迦世尊及十方诸佛都劝人一心专念阿弥陀佛,以期将来往生西方极乐世界,得永不退转...
我们讲到一种智慧的观照。生命本身没有错误,生命的本质是把我们过去的业力如实地表现出来。你过去是一种善业的力量...
四方结
【佛光大辞典】
| 上篇:四方四佛 | 下篇:四方雷光法 |
(经名)算数目犍连,梵志名。此梵志以法为喻,问佛法中次第,佛答之。摄于中阿含二十五。巴Gaṇakamo-ggallāna。...
世间五宝难得
吠世师
学悔法
顿说
铜板经
五师
开导依
健驮逻国
阿陀
一法界
杂藏经
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
【大藏经】【注音版】华严经净行品
【大藏经】佛说十善业道经
昌臻法师《佛七的目的意义和一心不乱》
三千年前的佛会知道现在的电脑吗
精力专注念佛时为何昏沉

望前名果,望后名因

闲旷俗心,寂定炼金

凡事尽心尽力,时时反省自己

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