凡三十卷。全称弥沙塞部和醯五分律,略称弥沙塞部律。收于大正藏第二十二册。系佛入灭后三百年顷,自上座部系统分出之化地部(弥沙塞部)所传之戒律。据高僧法显传所载,法显于师子国(锡兰)携回本书之梵本,刘宋时,佛陀什、竺道生等共同译出。因由五部分组成,故称五分律。其中规定比丘戒二百五十一条,比丘尼戒三百七十条。据近人研究,此律与南传巴利文律藏在内容上极为接近。[佛本行集经卷二、出三藏记集卷三、大唐西域记卷十二] p1067
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【声闻失坏正法及毗奈耶】 p1395 瑜伽七十三卷九页云:复次云何声闻失坏正法及毗奈耶?谓有声闻,计唯无有烦恼烧然...(术语)谓有顶地之惑也。又云非想之惑。有顶地为三界九地中之最上地,此地所起之惑,有见惑修惑之别,其中见惑,虽...【随念分别】 p1367 俱舍论二卷六页云:若定若散意识相应诸念,名为随念分别。...色界第三禅天之第一天名,因意识享受净妙之乐,故名净,因这种净妙之乐在第三禅天中,此天所得最少,故名少净。...(1632~1660)明代曹洞宗僧。淮人,俗姓武。世称子成传遂禅师。母梦佛摩顶而生师。年六岁,随其父潜庵乾和尚出家。...【乐根】 p1307 瑜伽十一卷十一页云:乐根者:谓第三静虑中。卽第三静虑摄。 二解 俱舍论三卷六页云:所言悦者,是...谓诸佛菩萨为方便摄化众生,故顺应众生之根机而示现种种色身。如法华经所载观世音菩萨示现三十三身,寻声救苦,以及...(杂名)与龙宫同。龙树菩萨入龙宫诵出华严经。三论大义钞一曰:印域探三藏之赜致,虬宫研方等之幽趣。...(术语)Arbuda,又作阿部昙,遏部昙。译曰疱,肿物。胎内五位之一。托胎后第二之七日间也。即于凝酪中生疱结之位。...指轮回于生死海之此岸,而涅槃则为生死海之彼岸。增一阿含经卷三十九(大二·七六一下):“梵志不明晓,犹涉生死岸...唯识家所立六位心所之一。指周遍于一切心王、心所而相应之五种心所,即触(梵 spar?a)、作意(梵 manasi-kāra)、...佛说出家功德经...佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。 阿难,云何...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...1、念佛时必须字字句句从心而发,从口而出,从耳而入。一句如是,百千万句亦如是。能如是,则妄念无由而起,心佛自...
作得生想是很好的念想,我一定能往生,我决定能往生。那不要以为,哎呀,这个话我不敢说,好像是不是让人觉得我很傲...
我们要深信在这个五浊恶世,舍去念佛法门,绝对不可能得到救度,要有自知之明。 通过对自我的解剖,对所处环境的观...
茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼;最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。...
有时候我会想,如果我没有做和尚,说不定已经做了木匠。只要我拿起工具做日用品,就会毫无杂念,乐此不疲。做成一件...
若如大火能烧尽一切执著,不仅对有为法不应起执著,对无为法亦不应执著,金屑虽贵,落眼成翳,在讲般若中没有一点儿...
吾常谓欲得佛法实益,须向恭敬中求。有一分恭敬,则消一分罪业,增一分福慧。有十分恭敬,则消十分罪业,增十分福慧...
信仰,就是相信人生中有一种东西,它比自己的生命重要得多,甚至是人生中最重要的东西,值得为之活着,必要时也值得...
五分律
【佛光大辞典】
| 上篇:五分法身 | 下篇:五分香 |
(术语)对化土之化身而言。谓住于真实报土之佛之真报身也。...
声闻失坏正法及毗奈耶
有顶惑
随念分别
少净天
传遂
乐根
普现色身
虬宫
頞部昙
生死岸
五遍行
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经
【大藏经】楞严经四种清净明诲
【大藏经】【注音版】朝时课诵
印光大师嘉言集

净土法门要常作得生想

五浊恶世,非念佛法门不能得度

【推荐】印光大师对老年人的劝诫

从工作中创造人生意义和喜悦

「远离颠倒梦想」中的四种颠倒

欲得佛法实益,须向恭敬中求


其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚